渠，这是山东六国决然做不到的，而秦国做到了，所以有了关中良田数百万亩，成为秦国又以根基之地
一代代的秦王都在变法，而且法理越发的清晰明朗，如此，天下何能不一于秦国？
反观山东六国，无不适一变两变而中止！
魏国，魏文侯一变之后变法中止而忙于争霸，魏武侯、魏惠王为了争霸，荒废变法根基，使得魏国的实力为之快速消耗，以至于霸权不存
韩国，韩昭侯申不害一变，因魏国的插手，其后非但中止且复辟了旧制，但术治残留却根深蒂固，令如今的韩国大受其害
赵国，武灵王一变而止，虽有胡服骑射，但晚节不保，未能够将变革推行下去
燕国，燕昭王乐毅一变而止，燕昭王死后，一切复归燕国传统的德政王道，法治不存
齐国，齐威王之时，有邹忌、孙膑等人变革，可惜，一变而止齐宣王时，有鬼谷弟子苏秦相助，虽也变革，但两变而止
楚国，吴起一变，楚威王变法中途人亡政息，可谓一变半而止
诸般种种，山东变法的共同缺陷是封地制不变，或不大变，所以始终不能凝聚国力
大争之世，以六国之一盘散沙而抗秦国之泰山压顶，焉得不灭哉！求变图存，此战国之大道也六国不求变而一味图存，焉得不灭哉！
唯其如此，韩非对于六国是绝望的，对于韩国也是从一开始的失望，乃至于父王与太子昏招迭出的绝望，它们在大争之世，没有把握住，就已经注定了结局
商君为法圣，为自己敬仰之人，韩非欲要成为像其一样的人，但遍观诸夏各国，能够实现自己法治大道的期望，只有一个国家——秦国！
然则，自己终究为王族公子，当初小圣贤庄听及师弟李斯抉择，虽神情不显，但内心依然钦羡，羡慕对方可以洒脱的选择邦国，大展抱负
而自己能够做的，也就只有数年前托武真君将心血之作赠送给秦王了，韩非相信，只有以秦国的实力、法制根基、一击秦王嬴政的雄才，才可以将《韩非子》的理念大行诸夏
可惜，自己只能够做个旁观者！
甚至于，还只能够做一个反对者，站在自己深感失望的韩国社稷根基上对抗法行天下之大道身为王族子孙，自己不能脱离族群社稷的覆灭命运而一己独存，那叫苟且，那叫偷生
天不爱韩，何生韩非于韩也！
数年之前，秦王嬴政亲自前往新郑见自己，所谋自己也清楚，乃是想要邀请自己前往秦国，施展法行天下的大道，那是自己梦寐以求之事
然，自己还是决意留在新郑，创立流沙，欲要只手挽天倾！
虽失败了，但自己并不后悔，为家国如此，心中安矣今，韩国为秦国附属藩臣，已经非自己能够控制的了，也非自己能够干涉的了
“百多年前，魏国有西河学