；墨寒当即嗯了一声，连连点头
木青冥转头看向一旁，见到壁画另一边的上方，有龙木一族把还带血的石头，和金光四射的金乌虺骨殖放在一起
一看之下，很多谜团都解开了
传说，红蚕石靡莫，和影子石卜莫是古滇国神力无边的大巫师法杖上珠子，其中蕴含着大量的神鬼之力和巫力，更多的是鬼邪阴气
而壁画上，大巫是龙木一族的长者，那两颗圆石是龙木一族从西北带来的是龙木一族圣女眼珠，碎裂的地方生长而出的
这也就解释得通，为什么诃梨帝母借助着两颗神珠，能恢复自己的法力，还能让金身和她的魂魄合二为一了
“那这样看的话，你推测的不错，这个所谓的圣女就是诃梨帝母”说完此话的木青冥，朝着另一边的壁画走去
站定之后，他又细看了起来
见壁画上有滇王墓的营造图案，又见有着汉服使臣，从北面而来
看来壁画表现了时过境迁，滇王更替至于说使臣南下，那应该是汉使从北而来，入滇之事
其中历史，木青冥知道当时的滇王和夜郎王，都很自大询问汉朝使臣：“是你大汉国土大，还是我们大？”
于是闹出笑话，延伸了一个成语——夜郎自大
“师父，不对啊”就在木青冥专心致志，细细揣摩壁画内容之时，张晓生忽然打断了木青冥的思绪，道：“佛经记载，诃梨帝母是二十诸天之一，怎么到了这壁画上，她成了圣女了？”
“或许这才是真实的事实，她南逃成为了诃梨帝母，而这个名字，也许是后人给她取的”木青冥稍加沉思，想到昆仑以南是天竺之地，而诃梨帝母最早的故事，来自于此外邦，于是道：“也许她还真的在天竺，吃过小孩，于是诃梨帝母的传说就这么传开了至于佛祖收复她的传说，倒底是真是假我也不知道但是，长生道是从地狱把她召唤而出的，用的是吃了人脑粥的孩子施展邪术，那说明诃梨帝母，这个圣女的灵魂曾经死去过”
在锁龙人的认知里，地狱并不是惩戒恶灵之地，而是死去的灵魂，才能入地狱
而现在的长生道，无疑是用了一种邪术打开了地狱之门，释放了诃梨帝母的灵魂
只不过，木青冥现在也找不到这个邪神了
定了定神的木青冥，在张晓生‘哦’了一声后，继续看向壁画，边看边给身边之人解说道：“在汉朝使臣来临前后，滇王在巫师和祭祀的帮助下，发明了诸多邪术，有巫蛊有降灵等等”
他木青冥注视着的壁画上，龙木一族正在培养毒虫，召唤亡灵，使其注入滇国士兵身体之中，那个士兵身上青筋顿时暴起，目无眼黑一片白，同时状若癫狂
说起来，这就像是妙笔解读的长生道邪书上记载的一样，过去的长生道，可以通过某些邪书，延长他人生命之时