道他这个道，却跟老子的道有些不太一样
他对华夏影响最大的地方，可能就是他提出了一个新的“正名”手段，华夏君王原先的政治手段是“政”和“刑”，而他提出了“德”和“礼”，更多的强调道德，君王若是能用德来治理国家，将得到人民的拥戴，这一定可以让社会稳定下来，让人民所承受的痛苦得以减轻
这位当然就是孔子
总有人无脑的辱骂儒家，或者无脑的鼓吹儒家实际上，这两者都不可取
在世界的任何一个角落，你都看不到君主被人要求要提高道德水平，要善良仁义的对待治下百姓的事情，西方的骑士精神或许算一个，不过，跟德政思想完全没有可比性
在儒家思想的影响下，华夏的君王们都企图建立一个礼制，有道德的社会，自己就是带头遵守这个社会公约，作为皇帝，要孝顺父母，爱护百姓，哪怕装，也要装出这么一个面孔出来儒家思想最大的优点是什么呢？钱教授认为，最大的优点就在这个“德”
做一个对比，在儒家思想已经发酵之后，中国和其他地区的某一个君王公然杀死了自己的父母，或者残酷的虐待了几个无辜百姓，会发生什么事情呢？
若是在中国，则一定会引起轩然大波，可能引起群臣的抵触，贵族的叛乱而在其他地方，嗯，贵族们才懒得管君王做了什么坏事呢西方后来是通过宗教思想里的条条框框来束缚君王的暴行，宗教思想里那些对婚姻忠贞，敬爱父母等等道德观念，跟德治是相似的
儒家没有那么不堪，将华夏文明历史上所遭受的创伤一股脑的安放在儒家的头上，未免有些不太公正，可儒家也不是那么的神圣，三纲五常的封建伦理道德维系专制统治与等级社会，压抑人性，钳制思想，阻碍科技的发展...
至于说奴性什么的...法家其实更有奴性，完全为君王服务，长期都是君王最忠实的鹰犬，早期的儒家反而更具有反抗精神，无论是孟子的君臣论，孔子主张的君臣关系，荀子所认为的臣子对待君王的方式，都表明了儒家并非是鼓吹什么“君要臣死，臣不得不死”这一套，反而是追求一个平等的君臣关系
只可惜，那样有反抗精神的儒家得不到君王的重视，故而，他们就从各个学派身上学了点东西
不过，哪怕在最后，君主专制发展到巅峰，儒家还是有人敢出来辱骂君王，指正君王的过失
钱教授喝着一杯茶，暖洋洋的看着大家
“读论语的时候，一定要喝一杯热茶...”
“别急着去读，一字一句的轻读，最好在温暖的阳光下，捧着一本散发着油墨味的竖排版的论语，一段一段的轻读...读完一句，就喝一口热茶”
“相信我，那是绝佳的享受”