表在《后汉书》当中是八及，而且按照年龄和社会地位来说，他远远配不上八俊和八顾的名头，所以能得到一个八及已经很不错了。
在如今三君八俊八顾八及八厨都死得差不多的情况下，目前在士林中最有声望的就是刘表，是文人心中属于才学品德都极高的人，这也是为什么荆州有大量士族前来的投奔的原因。
庞德公和司马徽的才学肯定比刘表高，但名望就没法和他比。而在庞德公与司马徽心中，刘表甚至不配和陈暮相提并论，只有孔子才配，可见这对陈暮是有多大赞誉。
如此称赞，着实令人心中好奇。
几个人都是心痒难耐，一边震惊着庞德公居然会给陈暮那么高的赞誉，一边又好奇陈少府到底得有多大学问才配得上这称赞。
可惜的是他们不能在一旁听讲，令人遗憾。
这也是没办法的事情。
这种高端学术交流，除非经过当事人许可。否则的话，他们作为晚辈，连在一旁听讲的资格都没有。
汉末游学风气浓厚，已经有了师无常的概念。
但师无常是指你可以向多个老师学习，前提条件是老师许可你跟着他。
就好像刘备能在卢植开的学堂读书，那是因为刘备的族叔帮他交学费，而且还只是大课弟子不是入室弟子，如果不交学费，他连进教室的门都进不去。
而且最重要的是庞德公和司马徽从陈暮那得到了很多知识，从理论上来说，他们甚至要拜陈暮为师。
否则即便是从陈暮那学到了很多新颖的东西，也不能教给别人。
因为从某种意义上来说，陈暮开创了一门学问。
而庞德公和司马徽没有拜他为师，学到了这些学问，他们也不能传授出去。
甚至说即便是拜了师，除非师父允许或者师父死了，否则他们也不能未经许可就擅自出去教学。
所以众人虽然好奇，但也无可奈何，只好央求庞德公与司马徽在陈暮下次来的时候，希望他们能够在旁边听讲。
陈暮回去之后，继续处理公务。
他将麾下诸多学生都分散出去，派往南阳各县，四处巡视，做安抚百姓、罢黜无能官吏、兴修漕渠、课劝农桑等等事宜。
过了几日，诸葛亮回报有个好消息，南阳伏牛山山脉中多有无数盗匪，是之前盘踞在汝南的黄巾余孽，孙坚占据汝南后，这些黄巾余孽被赶跑，藏匿在了群山当中。
这些黄巾余孽占据了南阳西北面鲁山、伏牛山等一些山间盆地，位置相当于后世的南召县一带，此次朝廷夺取南阳，扫灭四方贼寇，群盗纷纷前来投奔。
其中最大的一股势力是在伏牛山一带，占据了一座叫卧牛山的黄巾余孽，为首者名叫周仓以及裴元绍。
另外又有个好消息。
襄阳中卢县豪强廖家在家中此代家主廖化的带领下，举家从长寿岛一带