215、民国动荡，科教兴国
闻争鸣听到乔微的话,心中有些震颤，“你真的想好了？”
“当然”乔微点点头，“如今正是需要开放之时,尊孔复古之说实不该在今日提起”
“你不是很喜欢国学吗？”闻争鸣有些不明白,据他所知外甥女年纪不大，但是却在国文经文上颇为精通，如果前清没有灭亡还允许女子考进士,估计外甥女能成为状元也说不一定
“国学是华国几千年的文化传统,我们比国外自豪之处不就是我们的历史吗？”乔微说道：“可是现在的情况是我们可以宣扬历史建立文化自信,可对我们来说更重要的是开眼看世界,是开放包容,是学习西方的先进文化知识,是谋求开放民主的国家风气与国家制度”
“如今刚刚建立共和制度,孟先生和救国会却被军阀限制不能在国家政治上发挥作用，如果这个时候我们□□,又会发生什么？”乔微闻争鸣问道：“以前的那些遗老遗少又要开始宣传封建思想,把我们的思想束缚在封建伦理的框架中,那先辈们努力革命，牺牲无数英烈的鲜血换来的又是什么？我们如果现在开倒车，那就是对不住以前牺牲的英烈”
其实对于国人来说，文化自信是需要有,却不是现在,很多遗老遗少此时还保持一种天国上朝的想法当然如今比起几十年前又好了很多，很多人已经被洋人打怕,开始接受外来的先进技术和先进科学，可是思想上还是总有人认为三纲五常才是人们的行事准则
首先乔微很不喜欢君臣之说，特别是那句“君要臣死臣不得不死”的说法,当然她更厌恶夫为妻纲的说法，夫妻之间应当是平等的，只这一点就对妇女解放有极大的阻碍
儒学思想中有正确的？有，它毕竟是华国几千年智慧的结晶
可无论什么思想都有其适用的时代，儒学适合封建帝制，它本身就是封建帝王手中束缚百姓和臣子的枷锁，这个枷锁让臣子和百姓将君王高高供起，千百年的洗脑让很多人一直以为君王的权威不可侵犯，这也让华国的封建王朝历史极长
如今已经进入了民国，封建帝制该结束了，民主共和才是历史发展正确的方向，也是这个时代的主旋律如果尊孔复古，甚至是改共和建帝制，那是对先烈的侮辱更不可能为华国谋求出一道出路
“尊孔复古与历史是截然不同的两样概念，两者不能混为一谈儒学只是历史中的一部分，先秦时代百家争鸣，墨学也是当时显学，道家的无为而治不也曾创下文景之治的盛世吗？”乔微继续道：“还有法家，秦国变法图强，才有始皇奋六世之余烈，实现大一统，为何他们只能看到儒家？”
“是谁提出的尊孔复古，就该好好答一答我刚才的话，难不成经学儒学才是
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