第一百二十六章 可以躲，但没必要
青姑尸此时是真的有些累了。
燃灯的小斩尸法其实远远不是“将自己一分为三”这么简单的东西，某种程度上，这是他追求上境的尝试。
众所周知，
天仙道六大圣人之中，女娲以造人成圣，走得是顺应大道，人族一出，天地定数便有了根基，女娲也就借力而上，注定“成圣”。而在女娲以后，元始，通天，道德，三位圣人走得也是此道。
三人共同观想，推演出天仙道，并将之依附人族，再创立阐教，截教，人教，使天仙道成为天地正统。
而天仙道成就之日，
三清也借此成就圣人之尊。
在那之后，散修菩提和佛门世尊，也仿造了类似手段，将自身道统寄托于天仙道，却又另辟蹊径，开辟佛门。最后更是连发四十八愿，用近乎无赖的方式，硬是夺走了天仙道的最后一点造化。
如此以来，
天仙道六圣之位便算是圆满了，这条道路也仅仅只能容纳六位圣人，后辈修士之路也随之彻底断绝。
但是----
古往今来，求道者数不胜数，昔年女娲，三清，乃至世尊菩提，不都是在已经路尽的基础上又闯出了全新道途，所以身为大罗金仙中的佼佼者，燃灯并没有绝望，反而充满了开辟新路的斗志。
至少当时是这样。
而小斩尸法，便是其无数尝试中，相对成功的一种。所谓三尸，青姑主伐人眼，能令人目暗面皱，口臭齿落。白姑主伐五脏，能令人心耗气少，健忘荒闷。而血姑主伐胃管，能令人骨枯肉焦。
三尸合一，便是天仙道长生久视的根本，燃灯要做的，就是将他们拆分开来，然后再设法提炼至极限，
最后合一。
既然圣人之路难得，那索性将问题分成多个部分，逐一解决，等打通全部关节之后，再将它们合在一起，如此以来，自然便能水到渠成的解决问题。这就是燃灯的思路，不可否认确实很惊艳。
但可惜，还是功亏一篑。
因为即使升华了三尸分身，而后再合一，依旧没法让他突破，结果仅仅只是让他法力更精纯了一些。
虽然不可谓无用。
但没有质的变化。
而在几次三番的修改和尝试后，真正让燃灯彻底放弃这门小斩尸法的，却是意外发现的一个致命破绽。
不可否认，
分化三尸后，每一尸都有完整灵识，虽然法力总量不变，但手段却能完美继承，且可以随意调配，斗战中未尝没有奇效。但问题在于，如果在斩尸期间，有一尸身亡的话，那情况可就不同了。
若是青姑身亡，自己就会垂暮将死。若是白姑身亡，自己便会浑浑噩噩。若是血姑身亡，自己则会外刚内虚。
每亡故一尸，对自身的损耗，需要运化法力，采集灵机，闭关数十年才能补回来，着实是得