说道：
“小王这句话说得在理画画嘛，什么叫好？不就是画的和真的一样，画的越像越好吗？要不为什么人们常说，这幅画画的就像真的一样”
何文辉说完这句话，会议室里面的大多数人都点着头，就听到有人随声附和着说：
“对，对，画画嘛，就是要画的和真的一样总不能把人画的四不像，这才叫艺术”一个车间里面的革委会主任一边点头，一边说道
“‘洋为中用’嘛在中国，就要按照中国的套路来，不能学习西方的那些颓废的艺术手法”又有一个人，出来迎合着何文辉刚才说出的那几句话
“对，这也是一个如何对待西方艺术的态度问题，我们要坚决抵制西方的那些落后、腐朽的资产阶级艺术而要大力弘扬我们自己的民族艺术我们本民族艺术的规律就是，画什么就要像什么，不能把驴画成马，把鸡画成鸭那样就不叫艺术了”王雪飞这时候找到了攻击的突破口了他现在已经看出来这里的形势了他摸清了何文辉的态度，于是，便又开始了论战
刘春江在大学的时候，就经常参加一些学校组织的辩论会，他的口才很好，脑子的反应也快，只是对艺术不是很了解但是，他的悟性相当好，很快，他就想到了反驳的论据：
“谁说我们中国没有抽象的艺术？你说说，世界上真的存在龙吗？世界上真的存在凤吗？还有，好，退一步讲，就算你说的那样，画什么就要像什么那么，我问你，画头发，是不是也要事先数一数到底有多少根头发，才必须也在纸上画出多少根头发？画眉毛，也要数清楚多少根眉毛？然后再如实地画出那么多眉毛来，这才叫现实主义的艺术手法？”
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刘春江一连串反问，一下子把王雪飞驳了个哑口无言
这时候，会议室里面也有人纷纷议论开了：
“对，艺术嘛，毕竟不是科学有时候不必当真中国艺术里面的好些东西，都不是写实的比如京剧，在舞台上，千军万马怎么表现？准不能真的把几个集团军，都搬到舞台上去吧”
形势很快发生了变化，人们现在也明白了，画面上的那五个笔触，不能理解为五个手指头，而是抽象地概括了
何文辉是个聪明人，他也多少有些懂了，于是，他不再坚持他的观点了
见何文辉态度有所改变，赵田刚心想，看来何文辉对这个事情也不再那么较真了薛柯枚不管怎么说，毕竟还是给自己干活，如果不向着她说几句话，那以后就没人给自己干活了以后车间里面的好些写写画画的事情少不了这都要等着用薛柯枚呢，不如自己站出来，替她说上两句，以便收买人心
于是，赵田刚笑着说道：
“对，我现在也听懂了刘春江说的有一定的道理艺术嘛，说白了，