拨人拼杀自伤元气来的好，不到最后亦不能鱼死网破，这些场面的客气能保持一刻便是一刻，逍遥城一旦叛乱动的是国体，这是唐玉都做不了主的，之所以逍遥城周边宋军骤动，不过是威慑加试探当逍遥城立即调集的大量的船集结东海，唐玉的目的也就达到了胡道顺手解下腰间长剑，手势素雅，令人赞叹仙宗的高手很少用剑的，气刃虽然消耗甚巨，但诸高手都习惯速战速决，即便是久斗武林中也很少有高手能坚持一个时辰宇文流夙竟是仙宗的右护法，仙宗的武学自是无所不精，更是文武全才，德高望重
胡道还未拔剑，宇文流夙的已纵身而来，竟是拔剑不及，胡道身子弹起，宝剑出鞘，韵丽夺目，剑影闪动，身在空中，连出六剑分刺胸前膻中，幽门，章门，天枢，伏兔，足三里六穴，行云流水，一气呵成，宇文流夙的连挡六剑，退了六丈之远这六剑虽都是正面攻击，以上至下，潇洒如意，一气呵成，然而内在之中的变化着实令宇文流夙惊叹，这六剑正是儒家千年传承下来的六艺剑，为礼、乐、射、御、书、数六段这套剑法的本身并不算高明，只是儒士用来以武定国，强身健体的一般剑术而已六艺剑乃是已儒家六艺演化而来的六种剑意，礼剑注礼，无论何事都行与有礼之间乐剑注音，施展剑法会激发破空之声，于是剑法一气呵成时便要保持风声的连贯，便似一首动听而蕴含深意的曲子射剑注攻，这是六艺剑唯一具有攻击性的，出剑如白矢，苍劲有力，不失儒雅书剑注字，六艺剑的很多剑招都是根据字迹演化出来的数剑注势，每出一剑都潇洒如意，势道沉稳胡道六剑递出，婉转而含蓄却一气呵成宇文流夙不是没见过六艺剑，尽管这是套并不高明的剑法，然而六艺剑在意的是心境的修习只沉溺于六剑的六艺剑自是平淡无奇，宇文流夙不知见过多少然而以胡道出剑的韵丽，如此高超的剑意，她却是第一次见而她也的确不能抵挡，外人总以为儒家剑法太过仁义，根本不适合弈斗，事实上正因为儒家的仁义才掩盖了六艺剑的锋芒近一千一百年来，六艺剑只是作为儒士强身健体的剑术，很多儒士甚至还抛弃了剑术然而六艺剑的博大精深不在其剑，而在其心，能够将六艺剑融化的如此随心致意的地步，足见胡道的武功学识不在宇文流夙之下
只是胡道虽有六艺剑剑意，其中的箭段与数段都带有一丝戾气，或许这也是他习武的代价宇文流夙退了六丈才停下来，玉臂轻挥，地面的沙土顺着真气的牵引，形成两股沙尘向胡道胸前计来，势道奇大胡道有意试探宇文流夙的功力，挥剑硬挡，当的一声锐响，正是三分阴阳的三气齐出这样的三股内力竟威力奇大