等的身影，重重的叹了口气
人间阎罗，这个名字好听吗？
在一些志怪小说里，阎罗掌生死，陆子才凭借着一本解剖论和精湛的医术，最近治好了许多的病人，他这个人间阎罗的外号，的确是人如其名，掌生死
就像是背后的太医院一般，太医院的这边是地狱，而太医院偏门的惠民药局，则是人间
陆子才转过身来，脚步没有停顿的走向了太医院的大门，那道被人称作是两界生死门的大门
很多教派都有死后下地狱的警告，用来劝善，但是陆子才的太医院，怕是人间地狱
“陆院判，养济院有个庶弁将的孩子，黄疸九天不退，尿黄了！”一个太医行色匆匆的跑了过来，而陆子才立刻随着太医而去
尿黄，危在旦夕
陆子才为何让陛下的嫡皇嗣去晒太阳，因为并未尿黄，问题不大，但是这个已经尿黄的黄疸新生儿，在这个时代，基本已经到了不得不手术的地步
陆子才深吸了口气，来到了惠民药局，打开了整理的窗明几净的手术室，经验告诉陆子才，洗干净的被褥，不容易溃脓
经验哪里来的？自然是那**细们的身上得来的
陛下他们送过来，不就是让他们为医学做出贡献吗？
喜宁的求生欲望最强，到现在还撑着最后一口气，因为陆子才在缝缝补补，这个大奸细，提供了无数的医学实际操作的经验，而且似乎可持续的凌迟处死，也成为了一种可能
他将口罩戴上，将手在里里外外洗干净，随后将在沸水中煮过的刀具，拿了出来
这几把刀非常的锋利，而且奇形怪状，乃是他请陛下，专门在王恭厂打的解剖刀，不过，可以用于解剖，也可以用于治病救人
陆子才深吸了口气，准备开始外科手术
一众太医们站在陆子才手术间的外面，等待着陆子才开始手术，这些太医也是抱着学习的态度
从华夏起源之时，就有对痈、疽、痹、瘿、痔、疥等病证，用砥针治
在《周礼·天官篇》中，有疡医下士八人，掌肿疡、溃疡之祝药，刮杀之齐
祝药即是敷药，刮是刮去脓血，杀是用腐蚀酸剂去恶肉或剪去恶肉，齐是疮面子复
战国成书的《五十二病方》中详细的记载了牝痔割治疗法
杀狗，取其膀胱，以穿竹管人肠中，吹之，引出，徐以刀剥去其巢，冶黄芩而屡敷之
在《三国志·方技传》描述华佗治病：便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取腹腔肿物乃医者刳腹，开岐圣门庭
剔骨疗疾，本就是医者岐圣门庭之术，何故没落？
仅因所谓的身体发肤，受之父母
孝乃是大道，陆子才从未觉得有错，礼义廉耻，更无错
但是治病救人，岐圣门庭，就有错了吗？
这是陛下该考虑的问题，陆子才，不考虑，他只知道陛下给了他解剖