记载清楚,并且忽然有“天才”完成破译
他不会去怀疑,只会感慨,哇,西方人好厉害,他们的文明好璀璨
他也不会怀疑,西方人考古挖出一个一万年前编制的竹篮,能够保存得就像“上周”挖出来的一样干净、明亮、新鲜
他会去找各种理由,证明能够保存上万年而不腐烂是一种巧合,神迹
例如
他会说,你马王堆汉墓里的辛追夫人,不也千年未腐烂么?他却看不到马王堆汉墓的构造到底有多么神妙
他也不会明白,辛追夫人身上的金缕玉衣有什么玄妙,也不会明白马王堆汉墓里面有道德经的手抄本,有黄帝阴符经,还有黄帝四经:《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》
对于这些
他只会嗤之以鼻,说一句“迷信”
他坚持没有玄学,没有灵魂,坚持世界是绝对物质的,却不知道他赖以为豪的“唯物主义”是认可意识的,认为物质是主体优先,意识是次体辅佐
牛顿信仰神学,他说牛顿本身就是教徒,这与牛顿科学家的身份不冲突
爱因斯坦晚年认为世界有一个“非人格化的神”在主导,他们只会说爱因斯坦是无神论者,他讨厌上帝的存在
没错,爱因斯坦讨厌上帝,他认为没有上帝
但
他知道的越多,越是感觉这个世界有一种被“设计”出来的精妙,如果纯属巧合,那这种巧合的概率无限接近于零
如果说物理学大厦的建设者有排名的话
那牛顿可以排第一,爱因斯坦可以排第二,杨振宁是可以排第三的,至少,他有排在第三的资格,而杨振宁在晚年依旧认为……这个世界,存在一个没有人格的神
其实,不是神,只是这个世界是被“精心设计”的
有那么一个存在,设计了这个世界
是谁呢?
老子在《道德经》早就说了:有物混成,先天地生寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大大曰逝,逝曰远,远曰反故道大,天大,地大,人亦大域中有四大,而人居其一焉人法地,地法天,天法道,道法自然
绕了一大圈,最后回到了“道”
你告诉人们,华夏文明领先世界至少两千年,他们……信吗?
很显然,不会
所以蔺文萱和历史研究社拿着一堆证据,在学术论坛上将一众学者辩驳的哑口无言,整个学界没有半点认可,他们有的只是愤怒,然后会聚集越来越多的势力,势必要将你打倒
明明是一场学术论坛
却整的跟宗教战争一样……
连学界都不愿意理性讨论尊重事实,你又怎么期望于民间能够接受你的理论?蔺文萱没有想过跟民众解释什么
也没有想过这场论坛能够获得胜利
她只是要这世间多一种声音,多一种选择,多一种思考的角度,伴随着