有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归”何维同从右往走，一列一列的念道
念到这里，何维同停了下来，然后细细的思考其中的意味
经过后世的九年义务教育，何维同别的不怎么精通，但是对解释古文倒是有点技巧，更关键是他曾经看过白话译文，所以细细一思考，这段话的白话意思，他便懂了七七八八
太上老君说：大道无形，生育天地道是至高无上的，是在没有天地之前，有一个没有形状的最高能源，《道德经》中说她“独立而不改，周行而不殆”世间万物都是由她所生《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三三生万物”因天地万物皆为“道”的化生，故注称“大道”
她是不可名状之物，而又大而无外，小而无内，杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分为阴阳无形，视之不见生育，育，养育，长养阴阳，所以叫生育，阳为清，上升为天，阴为浊，下降为地，此言大道是永恒不灭的，天地万物，都是从她而生，由她所养，最后由她化解，她是万有之源，万化之本所以说她生育天地
大道无情，运行日月：大道，至高无上，极尊至贵的道无情，没有偏爱及私情运行，旋转运行，此处指化生万物日月，指日月星辰及世间万物此句言人有喜、怒、哀、乐等表现，都是从一个“情”字中而来，然而不可名状的大道，虽然万物都在她的包容之中，但她则是一视同仁，没有半点偏爱和私护，在大宇宙中旋转运行，没有止息，也没有偏差，试想这种充沛的能力及行为，是谁给她的呢？那就是没有一分一毫私情的大道
大道无名，长养万物：无名，是指无形无象的混元大道，因无形无象，所以叫无名《道德经》云：“道常无名”无名指有功而不为名的意思《道德经》又云：“大道泛兮，其可左右万物恃之以生而不辞，功成而不有”不有指不为已有，也是指无名之意长养，生长养育万物，指世间万事万物此句言大道自生万事万物而不为已有的博大胸怀和无私
吾不知其名，强名曰道：吾，即我不知其名，不知道她的名称，如何称谓她强名，勉强称名此句言大道是万事万物产生、发展、灭亡的根源，就连太上老君都不知道怎么称呼她，给她定称，就勉强称之为“道”《道德经》云：“有物混成，先天地生寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆可以为天下母吾不知其名，字之曰道”
这意思总结起来就是，太上老君教人知道什么是万事万物的根源，她是没有形状、没有情欲、没有名字的大道之体，她是天地万物的运作长养的惟一操作者没有她，世界将毫无
点击读下一页,继续阅读 树藤上毛毛虫 作品《从道士下山开始的仙路》第四十五章 道可道，非常道（二合一）