之下-禁掉！
实际上从一开始对于“希克林测试”的质疑声就没有停止过，但都没成什么气候
而闹得最大的质疑该测试标准的案例是在1933年针对是否可以在美国境内出版爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯作品《尤利西斯》的听证会上
在1921年纽约抑制背德协会（听起来就非常的让人恐惧的组织）的主管约翰·萨默尔及其同事扣押了某期文学杂志《小评论》，理由是上面刊登了《尤利西斯》的章节
因此杂志编辑玛格丽特·安德森和约翰·希普被送上法庭，而作家约翰·库伯·波厄斯和剧作家菲利普·莫勒则出庭作为专家证人
尽管波厄斯和莫勒都证明《尤利西斯》的情节晦涩难懂，以至于读者不会注意到该书内的一些“x描写”
但是法官做出了有利于控方的裁决，不仅禁止了该期《小评论》的发行，也进一步禁止了《尤利西斯》在美国境内的出版
早在该裁决之前的1922年，美国邮政署就焚烧了500册通过境外邮购而进口美国的《尤利西斯》，以此来阻止该书的进口
（对此爱德华撇撇嘴，“焚书了，要是再枪毙掉几个占星学家和看水晶球的吉普赛巫婆，那味道就更加纯正了……”）
时隔11年之后，兰登书屋试图打破这个判例而在美国境内出版《尤利西斯》
1933年，“美国诉尤利西斯案、进入庭审阶段
兰登书屋聘请的律师采用的辩护策略是要求对全书进行统一、全面的判定，或许全书的部分章节“不雅”，但是全书却是一本严肃而经典的文学作品
兰登书屋还引用了丽贝卡·韦斯特、阿诺德·贝内特和艾略特等专业作家或者艺术家的书评，试图证明作者乔伊斯是一个天才，并且认为《尤利西斯》是划时代的作品，正是大众所需要的优秀读物
但是检方却一直认定《尤利西斯》是对美国社会的“威胁”！
背德协会的律师们在陈述中慷慨激昂道“因为（本书）经常使用污言秽语，这在一个道德良好的社会内是不可接受的”
审理此案的法官没有运用希克林测试来裁定本书为“淫秽”，相反他得出了一个新的判决先例，那就是应当将《尤利西斯》视为一个整体而不是根据它的部分内容来分析
也就是说在这个判例中，法官明确认为，只要一本书里有“哪怕一点儿”，可以“与人为善”正面描写，那么整本书籍就可以受到第一修正案的保护，政府机构不得对其的印刷邮寄销售行为作出干涉
因此裁定，《尤利西斯》终于获准在美国本土出版发行仅在1934年，初版一万册图书就瞬间售空
可见这个判罚是多么让代表先进文化的发展方向，多么代表最广大人民的根本利益……
然后是发生在1957年