旧时代的精英了。
而且这些旧时代的精英当中，没准也藏着一些对新学相当有的人物呢？
毕竟现在距离前明末年那个思想自由、西学东渐的时代也不算太遥远啊！
而朱和墭举办这场科举大比最主要的目的,则是想从中挑选出一大批比较得力的官员去推行江北、江南、江西、浙江四省的均田。
所以在正式的大比开始前搞这么一场大辩论，让即将踏入大明官场的未来官僚们深刻了解均田制的好处和包税制的坏处，实在是太有必要了。
这场大辩论的正方当然是黄宗羲、顾炎武、朱舜水、颜元、屈大均、罗文藻这些大明朝廷的“御用嘴炮”了，朱和墭本人有时候也会在百忙之中抽空出来，在《儒门旬报》上发表文章,鼓吹均田,抨击包税。
而大辩论的反方则是周培公和李光地,他们则是假《儒门旬报》为阵地,发表文章反对均田，鼓吹包税，而且还喊出了“与士大夫共天下”的口号。
除了双方的旗手在报纸上发表文章之外，真假《儒门旬报》从明王监国二年十二月开始，就开始接受读者投稿——读者可以在上面发表自己的观点。
其中真报的投稿直接送去南京内城的儒门事务堂即可。
而假报的投稿地点则是咨议会设在南京内城中的事务堂，咨议会事务堂外面有一面告示墙,原本是用来贴咨议会公告的，也不知道是谁起了个头，把投给假报的稿直接贴在那儿。周培公则会派人去那里抄写，拿回来后印在假报上发行出去。
因为双方的辩论太过激烈,投稿实在太多,所以真假《儒门旬报》都从“旬报”变成了“日报”，发行量全都大增。
聚居在南京那一万多名考生,几乎每天都是一份“真报”一份“假报”地买。而为了进行区分,周培公干脆让人在自己的假《儒门旬报》上的报名前公然印上个“假”字。
而且由于“假《儒门旬报》”的发行量比真《儒门旬报》少了一大截，所以一直是供不应求。因此这个“假《儒门旬报》”的售价也更贵,每份的零售价达到了十到十五文钱......这个公开假货居然卖到了比真货还贵的地步，这也真是独一份了。
因此当大明监国二年的科举大比将要开始的时候，周培公和李光地这两个反贼已经因为发行“假报纸”而发财了！
在周培公、李光地忙着当大V和发财的时候，张英和高士奇这两个真造反的进士也取得了不小的进展。
也不知道是不是那本“反经”上的招太好使了,总之这两位的造反事业简直一帆风顺！
他们先是在安庆把手里的食盐抛出，换取了不到六万银圆,然后就想用开办铁行的名义采购铁料、雇佣铁匠......恰在这时，居然有一所现成的铁行要结业，有现