样的生离死别，人族生存艰难，毒虫勐兽，天灾人祸，人族至今，不知多少部族消亡
而人族现在有了最强的凝聚力，每一个人心中都是坚韧顽强的意志，劫数过后，人族将爆发出更璀璨的光芒
而不久之后，西方教率先派来弟子教众，帮助人族进行重建工作
人族自然热烈欢迎，这是准提圣尊的门徒弟子，是一直在人族中行走，助善扶弱的西方教教众
不但是西方教，人阐截三教，也全都派来弟子帮助人族
道德天尊其实是不需要功德成圣的，但他既然立教，就有因果，立了人教，就要让人教达到他立教的标准
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元始天尊和通天教主则是很需要功德，只不过人族对他们不是很热情
元始天尊一直是高冷的姿态，阐教跟人族也没有任何关系
截教就更甭提了，万余教众，八成是妖族，人族对妖族能有什么好态度？
要不是顶着天道圣者门徒的名号，人族都想直接给截教派来的弟子轰走
女娲和伏羲就更甭提了，这俩就是妖族出身，而且都拿人族当成圣工具，人族都说了，不再拜娲皇圣师，他们也拉不下这个脸来
干脆就不来人族了，女娲用招妖幡，聚集了天庭上的妖族，再跟通天教主借些妖族弟子，转到她和伏羲门下，然后直接去中州，修补天庭，疏通地脉
林平之也行走世间各处，没使劲跟天道六圣抢功德，只是漫无目的的徒步而行，遇到了能伸手的事情，就做一做
“……洪荒纪年三万一千五百五十二年，游至中州，此时天庭已修补完毕，中州大地煞气尽消，地脉主脉络疏通，天地灵气渐复，却大不如前，五州之地的灵气逐渐平均，西州不再是苦寒之地；
人族大兴，人口已经突破一亿之数，散布五州各地，因地域太过广博，各州人族纷纷立国主，称王而奉人主为上皇，人族开启新的纪元；
巫族经过数十代繁衍，最新出生的巫族，青年时只有一丈多高，也不再像原本的巫族那般暴躁好斗，南州人族接纳了南州最南的巫族，甚至有人开始与其通婚，诞生了巫人；
因恢复中州环境，帮助人族，教化众生，接引、三清、女娲伏羲全都恢复圣位，随之六圣与天道推演天机，定下第七圣位为‘人皇’；
人皇非是单一人主，而是人皇之位，历代人皇只要在位时对人族、对天地发展有功，卸位后皆可成圣，称圣皇，所有圣皇共掌第七圣位；
天庭天帝天后之位仍空缺，天道与天道圣者推演，算到昊天与瑶池有次命数，不过天帝天后不是圣者指定就能当的，要经过重重考验，第一重，便是轮回百世，昊天与瑶池有感，