第一百一十七章 讲话讲一半，你……
“嗯？”
“你居然想问的，是这个问题？”
鲁班有些诧异的看着李响
鬼谷一脉他略微有所了解，听说人数都很少，也很神秘，但是出来的每一个人都大有来头
他本来对李响的师傅有些猜测
但是看李响拿出这份设计图之后，却愈发的有些迷茫
现在李响又问他这个问题，更让鲁班有些困惑
难不成，这是鬼谷一脉的某道分支，一直隐世不出？
今日让自己遇到了？
鲁班随意的猜测着
他出身不是很好，了解的信息并不多
只知道鬼谷一脉，是极为特殊的一道传承，虽然在百家之中也有纵横之名，但是起源却比今日的百家早了数万年，几乎可以追溯到儒道初建的时候，是极为极为特殊的一脉
“鲁班先生？”
“啊”
“抱歉，有些走神了”
“百家的事情不是什么秘事，你师傅没有同你讲过吗？”
“家师平日较忙，并未提及此事”
“还请鲁班先生慷慨告之”
李响点了点头，朝着鲁班继续询问
他确实非常好奇，鲁班和扁鹊这种独特的浩然气，和正统的儒家有何不同
关于这个世界的超凡之力，李响做过深入的了解
大体上可以分为体，魂，心，三种路径
武道修体，仙道修魂，剩下一种，便是有些玄之又玄的修心
佛门说是开慧得无上正觉，儒家讲书破万卷心中韵神，以求自身灵性的超脱
修心和其他路线不同，讲得是真灵不昧，但是其实并不能带来太多的超凡之力，所以佛门多修武道，以禅宗之法讲究以武入静，求不动心，得无上正觉
此外佛门还有一些其他得传承，更加神秘，李响尚未接触到，不做定论
儒家则是依托人道，人道杂糅儒道，得求超凡之力，这当中得原理李响不是很了解，但是白泽的只言片语当中透漏过一些内容，李响对此隐隐有些猜测，但是还需要日后继续印证
两种修心之道，在没有修到大成之前，并没有强势的表现，都需要依附外道，以求超凡之力
佛门习武，儒者入仕
这是已经数万年都没有过变化的路线
但是李响刚才看到，鲁班突破的状况，似乎另有玄妙，像是开了第三条路一样
并非是入仕之后所得的提升，也不是写出了能够交感天地，交感人道的独特文章，而是从那些工人，从那些工具，从整个工地当中得来的
这让李响颇为好奇
百家争鸣，似乎真的在原有的儒道基础上，走出了新的道路
修心的第三条路？
亦或者是改进版的第二条路？
“倒也没什么太复杂的东西”
“你若是想听，晚上我得闲了，到时候同你好好讲讲”
鲁班刚准备开口和李响讲，但是旁边慌慌张张跑过来个工人，问他城区改造的图纸有点问题，应该具体
点击读下一页,继续阅读 诸相无我相 作品《模拟修仙：开局全点悟性了》第一百一十七章 讲话讲一半，你……