国有一位智者，看到浮世人生处处都是各种“苦”后，就开始寻找一个方法解脱人生的这些痛苦在经过多年艰苦修行后，最终他发现了“性空缘起”的真谛，脱离了人世间诸多的苦，获得了彻底解脱，由此他就成为了“觉悟”的人，即成为了佛
“三界唯心万法唯识”，所谓“性空缘起”，便是天地宇宙皆是“唯心所造”这个心，便是不掺杂任何执着妄想的本心
七情六欲是生灵与生俱来的本能，有了七情六欲，生灵也就有了喜恶有了喜恶，也就有了各种执着和**用这种蕴含执着和**的心去思考任何问题，都会偏离本心的轨道，也就不可能达到“唯心所造”的境界，也就没有了“性空缘起”的说法
石头没有七情六欲，如果石头有心，能够思考的话，那它便是“觉悟”者，即是佛
性空，即不含任何执念**的本心缘起，则尘世万物没有了种种执迷欲念，万事万物直指本心，才能一念缘起，一念缘灭
当然，若问空与缘孰因孰果？只能说阴阳一体，互为因果，无因无果
本心源自空，空即是有、空即是色、空即是道空与有、空与色、空与道，皆是执着明悟有即是空、色即是空、道即是空，最终悟空而忘空，才是空之真谛
按照道家的说法，道生一，继而一画开天，衍生万物这里的“一”，便是本心，明悟本心，方有“性空缘起”一说本质上来讲，佛和道都是殊途同归的同样，儒家也有“万物皆备于我”的说法
观众生如我生，观世人如一人
你是我，他也是我；执迷的魔是我，觉悟的佛也是我；有情众生是我，无情万物也是我！
真正做到这一步，才能理解何谓“天心即我心，我意即天意”
故，佛者有言：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，只因执著妄想而不能证得！”
佛家修行，本质上便是为了斩断执着妄想，消弭内心的种种**，以大思想、大智慧、大毅力去堪破与生俱来的七情六欲，修成一块有“心”的石头，修成佛
佛是什么？什么是佛？
佛是有情众生，众生是未觉悟的佛
七情六欲，从某种程度上也可以说成是阻碍众
生成佛的魔，这个魔可以说是心魔，也可以说是天魔
一念成佛一念成魔，本质上来说，佛即是魔、魔即是佛，并没有什么区别，都是想要改变人心罢了，差别在于手段
佛门的修行主要是以修心为本既不和修者一样吐纳天地灵力；也不似武者那般肉身成圣倒是与传闻中的天魔有些类似
不过自从近古蛮荒时期，佛道相争，佛教失利后，便已经在神州大地彻底断绝了传承，修行法门遗失殆尽，甚至就连实力境界都不甚清楚除了一些古籍中偶尔记载了只言片语的提及外，大多数生灵根本