黑暗
吾身化六道，就是为了使汝等不至于消失，不至于堕落道从不蔑视是为混元从高而下看，更不需蔑视，高不是为了舍弃低而存在，而仅仅是为了守护和引导而来，是让汝等知道，汝等是永恒的种子，吾确实汝等的父母，引导汝等走上正义之道，在这之前，吾愿生生世世，守护于汝等
这心愿，就是吾之大行，也是吾之根本法门”
虚空中传来后土的声音，之后便归于平静
后土以身化轮回，洪荒中众生灵跪拜感念后土娘娘大恩甚至连六位圣人都朝幽冥地府方向一拜，感念后土为洪荒做出的牺牲而巫族众祖巫则是一脸哀伤的望着轮回的方向久久不语
后土身化轮回地狱是何等大事，功德只在那盘古开天辟地之下，后土也是象盘古大神一样身殉而化轮回地狱万物
“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”
“道”认为每个人死后都要对在世所做的事情负责，接受“功过批判”，按照功过分作“六道轮回”，六道即六道桥梁，让鬼魂分别通往不同的地方投胎，以第一道至高，第六道最低，而“地狱”则是“六道轮回”的载体
第一道是金桥：给在世时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道
第二道是银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间香火
第三道是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华
第四道是石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享小康之福
第五道是木桥：给在世过多于功的人经过，投身贫穷、病苦、孤寡的下等人
第六道是竹桥：给伤天害理、恶贯满盈的人经过，分作四种形式投身：一为胎，如牛、狗、猪等；二为卵，如蛇、鸡等；三为虱，即鱼、蟹、虾等；四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等
至于轮回时间方面，以第六道经历的时间最长，其中投身为胎者，死后很快可以轮回为人；投身为卵者，需经历数次才能成人；投身为虱者，要经过多次轮回始能做人不过，还是投身为化者最惨，因为本身要化身百万只蚊，再分成三魂七魄，待它们全部死光，经历多番轮回，才能正式转世做人
从此，洪荒各生灵死去后魂魄有了依托，各得其所再也不要在洪荒之上飘飘荡荡
承慈回过神时已经在地府了，他环顾四周，空荡荡的地府显得格外的安静承慈茫然在地府中走着，如同行尸走肉一般走过了金银玉石木竹桥，走过了十座阎罗殿，走了鬼门关，走过了忘川河，走过了十八层地狱，走遍了她身化的世界却没有看到心中相见的那道倩影直到走到了奈何桥边，