着很大的神帽，一直看不清面目，现在显露出来，竟然也是两们陌生的脸孔！
“古安梵音？！白石擒鹿？！”一位神明突然认出了其中两位身影
不错，来的正是梵音婆婆与擒鹿大仙认出白石擒鹿并不困难，毕竟他在嵩岭也是久负盛名但是能认出梵音婆婆的，却是不多，不过并不包括梵音婆婆曾经的领神
“见过上神！”梵音婆婆行了个猎民的敬礼
阿布卡恩都力咳了一声，把大家的注意力吸引过来，道：“人类天生就有为同类牺牲的本性，而对于亲人，也自然而然会生出怀念，这种怀念，其实就是敬神力的一种，同时由于对长辈的天然畏惧，想要获取子孙的畏神力也不难”
“一直以来，人类的祖先死去，由于猎民居无定所，就风葬了事，随着肉烂骨腐，这种怀念就会渐渐淡去，最多两代人，就会完全忘记”
“所以，如果我们把这种怀念的信仰神力引入神国，并通过一定的仪轨延长这种怀念在族人中消逝的时间，我们就将再次获得一块巨大的神力来源，甚至超过原有的一半！”
阿布卡恩都力的意思，就是在天神、地神两类神灵之外，再设增设祖神一系，从而承接下这部分信仰神力
当然，这并不是说你想增设就增设的，还要许多事情要做
道先就是丧葬方式，风葬是不行了，因为没有祭拜的地方
并不是所有的人在死后都象梵音婆婆和擒鹿大仙一样活动自由，这二位能这样是因为他们是六旋天金丹境，神魂凝实，无尸体也可以存在很久，直到神魂力量耗尽
所以他们不但可以自由活动，而且只要在家中设上神牌或神像，再经过开光，烙上神印即可接受信仰神力，维持他们存在更久
大多数的人都是普通人，死去后，神魂虚弱，根本离不开七魄提供的念力支撑，所以神魂只要离开尸体，就可能会被无所不在的混沌之力绞碎，特别是白天这样的神魂，尸身一旦腐烂干净，也就烟消云散了
而且普通人的神魂，没有金丹的修为，也就没有自己的神印，只能原身接受近距离的祭拜，光靠神牌神位，是收不到信仰神力的
所以风葬这种方式必须得改成一种可以让尸体保存更久的丧葬方式
这里不讨论其它丧葬方式，吉祥给耶鲁烈出的主意是树葬，并不是葬在树上，而是葬在树下
方法是人埋于砌好石坑内以防止被野兽刨挖，其上种树，树吸收尸体养份成长，自然就吸收了尸体残存的七魄之力，也就可以让死者的神魂存世更久，同时也让猎民有了固定可寻的祭拜地点
其实这么做吉祥也有一点自己的执念，那就是后世的森林保护问题，有了树葬，谁敢去砍自己的老祖宗？
丧葬的方式解决了，还要解决一个神魂归所的问题，说白了就