第三十一章 无题
陆俭侃侃而谈：
“那时的信众，在神修者的眼里，就是圈养的羔羊，可随意收割屠宰直至以人为牺牲，数人、至数十人，乃至数百数千上万人，最可怕的记录，是一次性杀死十余万青壮献祭，只是为了快速补充恐惧神力
“这种惨况终于激起了信众天然的代言者——世俗王朝的敌视，他们联手正义的修道人士，公布了封神仪轨，首次定下了神魔的分野凡残害信众的，为魔修；凡造福信众的，为神修
“所以神修魔修，本质是一样的，成神成魔，不过在一念之间
“由此还暴发了神魔之战，又称封神之战，结果不用说，神修成为正朔，魔修成为外道
“说到这里，我想老莫你已经心里有数，但未必认同那些所谓正朔与外道之分，认为那不过是胜家之史
“其实不然神魔之战之初，魔修一方数量众多，几近十倍于神修，并且也有世俗王朝力量支持，力量要远大于神修与其所支持的世俗王朝力量之和但最终却是魔修一方一败涂地败的原因其实很多，但最根本的原因却在于，所有魔修的功法在战争中都暴露出了同一个问题，即灰魔的问题
“现在老莫我问你，你奇不奇怪，神力五色，红黄黑白青，其中并没有灰色，那你神力中的灰气是什么你有没有想过？”陆俭目光炯炯，直视莫乌言真
这个问题在莫乌胤哲知道自己的神力中有灰气时，就已经在思考了，但翻遍脑海，也没有想到关于灰气的一丝记忆
陆俭见莫乌言真已经放松了身体，一副若有所思的模样，便清了清嗓子，接着道：
“神魔大战之后，升仙道崛起，封正的儒释道三家就是其最成功的代表，你作为玄机门神都府的得意弟子，现在应该非常明白升仙道与成神道之间的差别
“你注意到没有，儒释道的各门各派，都是喜惧念力兼修的，都讲求赏善罚恶，让信众因喜怖生敬畏，从而成为神主最为妥善可靠的神力供养
“信众的信仰念力，说是由神主吸纳收取，貌似主动，实际上是通过自己独一无二的神印接引的，信众念头一动，神主神力已得，无时无距，根本无法选择和拒绝
“所以哪怕修者都知道怒怨念力是修道之毒，但只要信众针对神主产生了怒怨，神主就只能受于自身，任其削减神力、损害气运而无能为力
“所以一旦斗法时接引到怨力，术法轻则失败，重则失控，后果难料；而渡劫时接引到怨力，本就九死一生之局，就会变得几乎无生所以信众一位信仰动摇，滋生了怨气，神主受害苦矣
“灰魔之事后，天华修道界为防此类惨事不再发生，对此事进行了广泛的了解和互相印证交流，那时还没有神魔之分，一些修魔的大擘了解了夺神旗的能力后，终