第一千五百一十四章 服饰选择
本来杨振兴是不想让自己爷爷出来折腾的
老爷子现在完全需要坐轮椅行动，甚至不能像以前那样能够生活自理
在家里他特意请了两名护工，一早一晚只为了照顾老爷子
虽然事情很重要，但比起老人的身体，就不值一提了
万一折腾来折腾去的再折腾出事情来，杨振兴肯定不会原谅自己
但结果跟刚才说的那样，因为事情很重要，杨兴盛认为自己孙子的大事，他无论如何必须要亲自出席
如果错过这次见证自己孙子人生大事的场合，那会是他人生一大遗憾
老人知道以自己的身体，可能活不了几年了，死前再亲眼看到自己孙子又取得如此大的成就
哪怕第二天闭眼也了无遗憾
看到自己爷爷态度如此坚决，杨振兴也只能点头答应，因为他也不想让自己爷爷因此留下遗憾
高园园请来的造型师和化妆师都是长期合作的顶尖专业人士
更不要提她早就开了时尚公司，设计的服饰、首饰和箱包，受到不少人的喜爱
这方面她有绝对的话语权，杨振兴也乐于把这些事情交给她处理
不得不说专业的就是专业的
本来杨振兴以为这次跟以前一样，稍微化点妆，遮盖一下脸上的瑕疵就完事了
哪曾想化妆师和造型师交头接耳嘀咕了几句，直接开始动手给他修剪起了头发
原本就对发型十分注意的杨振兴，经过修剪后，发现自己整个人有一种说不出的气质
他还纳闷为什么突然要剪头发
结果当造型师拿出一架子衣服后，立刻明白了对方的用意
对此，杨振兴有些无语的说道：“几位，我今儿个不是去拍戏的，准备这么多戏服到底是几个意思？”
造型师也不生气，笑呵呵的解释道：“杨总，您误会了！我们没跟您开玩笑，这准备的都是有古蜀和川府历史特色的服饰
那么重要的场合，我们怎么可能一点儿眼里界儿都没有，给您准备戏服？”
不怪杨振兴有些抱怨
因为造型师拿出来的衣服，跟电视里那些儒生穿的儒杉，十分相似
这里，造型师十分耐心的开始解释为何要这样安排
川府地区的古蜀文化，体现的基本都是少数民族文化
例如三星堆出土的人像，都有蓄发或辫发，衣小袖，衣长至膝下，腰间束带等特点
等到秦汉时期，大量汉民族迁入西南地区，形成了‘汉民多，渐斥迁之’的局面
由此，川府地区，特别是川府盆地地区，居民的服饰开始逐渐汉化
开始有所谓‘汉家食货，以为称首’的说法
这里，造型师还额外讲了几件历史趣事，让杨振兴怀疑对方不是造型师，而是那所学校的历史老师
众所周知，汉代开始‘独尊儒术’，《礼记·内则》曰：‘衣不帛襦袴’
襦和袴都是内衣，儒家