237 那将是谁的时代？
于是朱哥这个专修明清史的博士就很自然地成为大伙的咨询对象
也正因如此，他对这帮年青人相当的熟悉，私人关系也很热络
自打穿越前就接触过这帮年青人的朱北国知道，尽管这群年青人三观差异很大，但他们都想做一些改变历史的事情、或者想在新世界的世人面前装装逼，让自己在历史上留名
所以，这群坐在他身边兴致勃勃地听他“讲古”的听众们，各有各的世界观人生观和价值观
这算是这帮年青人里的唯一的共同点了，具体到个人相做的事情，想留下什么样的名，他们之间的差异其实是很大的
若要硬是给他们的思想贴标签的话----尽管朱北国认为，给人的思想贴标签是一种懒惰和轻率的行为，而且十分的不准确
但朱大博士的博士脑袋里总是有意无意地喜欢先对事物下个定义，然后再用逻辑推理的方式批判事物，大概这已经是他的思维习惯了
朱大博士认为，这群年青人里有明粉有皇汉甚至还有清粉，有的人的思想中还有明显的种族主义倾向
几乎所有人，他们基本上都是有意无意地国家至上主义者，当然了，其中也有部分人有的自由主义的朦胧思维
他们的世界观十分的不同，不少人实质上信奉的是社会达尔文主义和丛林法则，尽管他们之中的不少人连这两个名词都没有听说过
而另外一群人则强调个人权益至上，有朦胧的宗教情怀，从而对功利主义的社会达尔文思想和丛林法则有着天然的抵触甚至深恶痛绝......
因此可以想象，与这样的一群人聚在一起聊天，就难免会产生争论，有的时候争论得还很激烈
就在刚才，会议室里的朱北国暂时地平息了一场重大争论，内容是关于大明朝的
争论话题的起因是朱北国在给几位听众讲一六五六年这个世界将要发生哪些历史大事
在年青人的眼里，朱哥说历史总是充满了生动的细节，而且喜欢把各种看似不挨边的历史事件天马行空般的联系在一起讲，这种阐述不仅给人以思想启迪，还让大伙听得津津有味
比如就在刚才，朱大博士就讲到，有一位来自英格兰乡下的少年，如今正在英国金格斯皇家中学读书，现在正寄居在一位药剂师的家里，耳濡目染后，对物理和化学产生了浓厚的兴趣
这位少年的名字叫艾萨克•牛顿
然后他又讲到，几个月后，哲学家斯诺宾沙因为反犹太教教义而被犹太教教会流放了，但这也成就了他的终身业绩—成为三大理性主义大师之一，与笛卡尔和康德这两位牛人并列
朱北国当着这群高中生的面郑重其事地说，斯诺宾沙的“政治的目的是自由”这句名言深刻影响了后世的人们对政治体制的设计
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