的生活方式，与我们有了亲情和相同的理念，他或者她就不可能重新回归丛林！”
“对呀，我还查过资料，这个时代的澳洲和南洋一带的土著部落里盛行对小男孩实行成丁礼，那个场面极为血腥残酷……”
“对对对，听说那蚌壳直接割孩子的身体，想想就疼！”
“所以孩子们是不会回丛林的”
“嗯，就跟大多数在城里待久了的打工二代们，不会回老家种地一样……”
“总之人是有感情的，有句俗话叫三年不走动，是亲也不是亲，咱们把这些孩子与丛林社会隔绝了，以后恐怕亲生父母站在孩子面前，这些孩子也不会认的......”
“就是，何况丛林社会的人只知其母，不知其父”
“是啊，群婚制......”
“对于男人而言，群婚制挺爽的”
显然，这时会场里的话题又不可避免地歪到了另外一边
“连清！你以为女人就不爽吗？”
此人话音未落，顿时引发一阵哄笑，不过大家很快戛然而止，因为很多人都下意识地看一眼会场里的女士们，因为每当大伙的议论开始偏向不可描述的方向时，总会看到在座女士们略带铁青的脸色，或者会有女士们出面抗议并让话题变得“纯洁”一些
然而，他们这才意识到会场里并没有女士们，而且孩子们也不在场，于是大伙的发言就有些肆无忌惮了
“爽个毛线！作为男人，一想到我辛苦打猎的成果要养别人的小孩，而且我喜欢的女人天天都在给我戴绿帽子，能爽才怪！”
“这只能说明，你跟人家丛林部落里的人是两个世界......”
“观念不一样，对待女人的方式就不一样，你这是私有制条件下的观念......”
“不不不，我想，那是爱情吧？哈哈......”
“爱情是什么？在十七世纪的土著部落里找爱情！”
“是的，爱情也有，不过，那只是男女结合前佐料......”
“没错，就跟吃馒头沾点豆腐乳一样，属于让食物口味好一些的佐料而已......”
这时孙老不得不出面制止这种话题的发散，他轻拍了拍桌面，提醒大家说，看来大伙对顾船长的做法并没有什么特别的不同意见，那么，我们是不是应该讨论一下如何接收这些孩子的事情啊？
这时终于有人试探性地说出了大伙一直不好意思说出口的话：
“对了，孙老，能不能发电报问问顾船长他们啊，为什么不带回来一些成年女性呢？其实部落里女性......听说也不错的......”
好吧，不少人在心里对这个提议是赞同的，不过换成语言就变了：
“带回来你想干什么？”
“还能干什么？估计干活是不成的，但在床上......”
“喂！各位，这些女人可不得了
点击读下一页,继续阅读 彼岸之筏 作品《群穿明末之荒海平波纪》296 单身狗们的吐槽