果想让小农们进城当工人，归根结底只有两条路：暴力的和市场的
暴力的很简单，用尽各种强制的、暴力的手段，使其失去人身自由，逼着人们在城市、工厂、农庄甚至集中营里上班干活，让这些人变成奴工
这种方式很古老，庄园奴隶制就是这种方式的实践
当然还有另外一种方法，具体操作起来很风骚：先是以均田地、消灭贫富差异的名义把人们蛊惑起来替自己打下江山，于是获得土地的人们纷纷加入，然而在得了江山后，再把土地收回，以国家主义的名义把这些被玩懵逼了的小农们集中起来，成为国家主义名义下的奴工对于整个社会，则用城乡二元结构把人分别固定到各自的社会位置上，成为构成庞大社会结构的一颗“螺丝钉”，美其名曰：“大时代的社会改造运动”
然而，由此却造成了巨大的社会生产力倒退和人道悲剧，在这个运动的过程中所制造的人间悲剧，不是轻飘飘的一句“艰难探索”就可以一笔带过的
至于市场的手段，虽然比上述所为相对温和，但也可以分为两种，一种比较激烈，另外一种相对平和
先说比较激烈的：让土地所有者破产或者让依附土地的人们离开土地，逼着你进城打工
而另外一种则用更温和的手段来做：让土地上的产出变得入不敷出，逼着土地所有者改变土地的使用性质，为了提高自家的生活水平，让人们变成必须进入城市工作的城里人
关于前者的做法，例子就是旧世界历史上英国人曾经做的那样，先来一个“羊吃人”的圈地运动，把被土地束缚住人们“解放”出来，然后赶进工厂做工人
而最后那个温和的做法，类似用赎买的方式进行改变，在旧世界历史上，有不少地方也曾经成功地实现过
当然了，采用最后那种温和的市场方式，必须有一个关键的前提条件：活跃市场，发展工商，给予人们以各种自由
因为活跃市场、发展工商的结果，能引诱土地所有者改变土地的性质，当在自家土地上建工厂的利润大于继续生产农作物的利润时，你可能就从地主变成了工商业者
或者因为工商活跃后，人们的谋生手段增加了，你作为地主，不得不以降低佃金的方式吸引佃户继续替你耕作土地，直到你最后发现，所有土地的边际收益低到你不得不放弃土地佃租获利的方式为止于是，原本以为必须依靠暴力解决的土改，就这样在一种润物细无声的方式中渐渐地完成了
由此解决了困扰人们千年的“土地兼并，小农失地，王朝失血，最后崩溃”的历史循环
接着老王对孙老说，我们以后要采用什么方法进行变革，将要走什么样的道路，这是一个相当宏大的议题，还请各位都要认真思考一下
孙老听
点击读下一页,继续阅读 彼岸之筏 作品《群穿明末之荒海平波纪》476 社会改造的大时代？