开识者，或者‘初果’者到底有多大的优势。
六道轮回，将所有转世的记忆结合，造就出来的‘开识’，经过这么一套流程产生的修行者，天然的就适应长生。
因为他们本身就是无数轮回的结合，他们自身能够轻易的驾驭长久的生命，并且拥有超乎常人的眼界和智识。
这个常人，指的可是其他的七品。
比如李启，现在也不过一百来岁，在眼界之上，恐怕真的比不上这样成长起来的七品，怪不得禅智和尚那么强，能够以一敌三打爆广阳的所有七品，甚至连山水大阵也能强行给镇压下去。
都是有缘由的啊。
“确实，佛门……有点东西。”李启点了点头：“你说的很对，我也开了眼界，那……我还有一个问题，你们这样的人，是被他们称之为‘朱古’是吧？”
释迦扎巴双手合十，马上愧疚的答道：“确实如此，不过这个名字也不过是胡诌而已，当不得真，如今连开识都做不到，有岂能称佛？不过凡夫俗子的吹捧。”
李启摆摆手，并不在意这些，而是问道：“名字如何且不谈，按照你这个说法，‘朱古’，也就是说，你的前一世，也是修行者？”
释迦扎巴点头：“是，轮回转世，总要一世比一世好才行，我前一世踏入修行之路，成就九品，得以保留一部分记忆，死前指定了方位，让寺庙寻来我的转世身，就是如今我正在用的这副躯壳。”
“随着我们修为的提升，就能越来越多的接触到自己的宿慧，我如今已经能观看到自己的前十世，还能隐隐约约的感知到自己的下一世存在于何处，能够指出转世身的方位，方便其他人寻找自己。”
“随着修为的提升而觉醒前世记忆……也就是说，胎中之迷对你们而言，并不是什么难事咯？”李启问道。
这东西可就厉害了。
众所周知，就连很多大能者都无法窥破胎中之迷，导致记忆丧失，转世之后导致无法重新修行。
而佛门，却让这帮人九品就能窥破一部分胎中之迷吗？
释迦扎巴则解释道：“这便是开识之意了，何为迷？便是眼前混沌不清，所谓胎中之迷，五蕴之谜，皆是如此，所谓开识，便是打开眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，末那识与阿赖耶识。”
“其中，眼耳口舌身着五识，代表了基础的触觉，开启这些真识，便能窥破虚妄，得见真法，末那识则如本性，开末那识，则能见真我，前世的我，今生的我，来世的我，都是真我，若能见真我，是哪一世又有什么区别呢？”
“至于阿赖耶识……前辈请恕小僧愚钝，我自己都不曾打开，又如何向前辈描述呢？”
李启听完，没有强逼，而是赞叹的同时又问道：“佛门之法，确实神妙，所以你们只会进步，不会退步