，故名‘观世音’
这是他的大神通，观世音，能观听十方圆明，遍十方界
佛偈曰：妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念
观世音菩萨也是神通一脉的，擅长以大神通救拔世人，所以世人常念其名，皆因每次念诵他都能听见
大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，菩萨即时观其音声，前往拯救解脱
这是因为观世音菩萨曾经发下宏愿，若有众生遭受种种苦恼恐怖，如果他能够忆念自己，称念观世音的名号，即为其免除如此种种痛苦烦恼
所以，阿弥陀佛和观世音菩萨是最著名的‘佛号’，僧侣们有事没事都喜欢念两句，就连凡夫俗子也喜欢念念
和阿弥陀佛一样，世人念诵其名，只是想要求得其庇护而已
僧侣们最喜欢的就是神通一脉的佛与菩萨了，因为只要念诵姓名就能拿到好处，于是他们的名字便被传颂了起来
可这样……真的是世尊如来想要的吗？
李启越是了解佛门，就越是感觉到世尊如来所面临的处境
设想一下……
当一个人说‘佛’的时候，他想的是世尊如来，还是‘自己’呢？
如果他说‘佛’的时候，想到的是世尊如来，那佛法便不是佛法了，世尊如来得到的所有佛法，便都成了世间的枷锁
佛法，不是神通
佛法追求的是‘觉悟’，而‘佛’是觉悟者的意思
觉悟者为什么不能自己，而非得是大神通者呢？
当众生都认为别人才是觉悟者，别人才是‘佛’的时候，那么……确实应该佛灭了
李启想着这些，终于赶到了观世音菩萨如今的道场
但见无数宝光，远灌十方微尘
林木池沼，皆演法音，交光相罗，如宝丝网，是诸大众得未曾有，一切普获金刚三昧，即时天雨百宝莲花，青黄赤白，间错纷糅，十方虚空，成七宝色，惟见十方微尘国土，合成一界，梵呗咏歌
李启看着周围，然后看见了眼前的观世音菩萨
结跏趺坐，仪容丰满端庄，神态温柔隽逸，头戴宝珠天冠，身披天衣，坐于蒲叶座和莲花蕊，两手在胸前合十，左、右两侧各有二十只手侧举在侧举的四十只手中，分别拿着日、月、净瓶、金刚杵、乾坤带等法器
李启仔细打量着眼前的观世音菩萨
然后，他感叹了一句：“原来……菩萨也是这样”
之所以这么感叹，是因为李启很清晰的看见了观世音菩萨的那无穷‘应身’
上观世音，由普现色身三昧示现，具三十三种身
也称‘三十三观音’
三十三观音并非化现各种形象，而是观音菩萨本身不同形貌，三十三其实是虚数的分类，其实远远不止三十三身之数
而且这些‘身’也各有不同，简单数一数，就有声闻身，梵王身，自在天身，大将军身，毗沙门身，小王身，长者身