把白猪、黑猪、花猪一起养着比对比对孙儿觉得，长的快的，应该是白猪花猪没试过，但是黑猪绝对没有白猪快您看白猪的腿是不是短的很？这种猪特别不爱动，小短腿也动不了那么欢实但是黑猪孙儿去看了，腿长一些，而且，好些养猪的人都说，这种猪最爱拱猪圈，有些猪圈的墙矮了，它半夜都能跳出去可孙儿曾拿棍子赶着那头白猪，它都不跑的”说着就指了指那个体型最小的猪，“就是它，孙儿觉得，这家伙长的最瘦，可能跟孙儿折腾过它有关，估计是受惊了，给吓的……”
理亲王都忍不住摸这小子的脑袋，怎么想的，跑到猪圈里赶猪他朝老六瞧了一眼，老六却只笑，显然不是不知道
这其实看看就得了，也没什么好看的只要有记录册子，就不用看了，给杀了吧
出乎意料，是真没想到能喂成这样
弘旭一听要杀，就跟着皇上一边往回走一边就道：“额娘还叫人买了一头农家养的黑猪，想一起杀了，分开做，看看肉有什么不同，吃起来又有什么不同”
皇上听的可认真了，还问弘旭说，“不好好念书，怎么倒是把精力放在了养猪上了”
弘旭觉得很冤枉，“孙儿好好念书了，明朝有一本叫做《五杂俎》的典籍，孙儿瞧了，上面记载了骡子，说是骡子自战国便有了而宋人的《尔雅翼》上也有说这个骡子，说他能当马用，比马的脾气好，又比马的耐力好，孙儿当时就想，骡子便是不能作为骑兵的坐骑，难道不能作为粮草运输的主力……想这个时候，就关注这个骡子是怎么来的……”
懂了！骡子是马和驴生的后代，于是给了他启发，他觉得黑猪白猪也是可以试试的
这样的念书，现在也不能说孩子的方向偏了，只能说是，这孩子养的有点不一样
说是书呆子吧，也不是他是真的很用心的去想一些事，只是想事的角度跟一般人不一样
由此可见，老六家教孩子跟别人家很不同
在暖棚里坐下了，皇上才问老六，“你就是这么教孩子的？”
弘旭看不出皇上的喜怒，就一脸迷茫的看阿玛：儿子哪里说的不对吗？
嗣谒笑着瞧了孩子一眼，“人的理和事的理不同，学一个，但不用去摒弃另一个”
人的理，是指如今科举的那一套，这些东西说到底，是治人的
而事的理，是指这些更实用的杂学，这些东西却是治事的
大清这些年，是从治事上吃到红利了，所以，这治事一门，便该提上日程
可如此一来，朝中动的便不是一星半天皇上心里作何想，谁也瞧不出来，这个话题点到即止，就不再提了暖棚里种了不少的菜蔬，这会子皇孙们在里面撒欢，都是各家不算大，也不算是小的小小子，这会子把里面祸祸的都不像样子了
弘智带着小七