姓一直都很好，从不欺凌他们，深得部下和百姓的敬重。
所以，打着张文胜的旗号，很容易就能得到
这边百姓的支持。
见许成军对金三角的情况十分熟悉，魏武也特意了解了一些情况，尤其是他念他翁山一带的情况，特别打听了专门采集花蜜精油的女性部落。
温妤所在的部落，就在他念他翁山一带，魏武想了解更多的情况。
据后来许再兴分析，还有上次去灵泉寺问爷爷，魏武几乎可以确定，温妤所在的部落，应该就是当年房中家的一脉分支。
据他爷爷姜九针说，房中家先是和神仙家一起，投奔了道家。
但房中家研习分成了两支，一支以养生为主，另一支则侧重于采补，因此，道家对房中家难免有些排斥，甚至鄙夷。
为此，房中家内部发生了严重的分歧，后来，注重采补之术的玄素一派，率先脱离了道家，迁入了西南的大山区，在少数民族中传播其采补养生的理念。
而另一支以药物养生的容成派，最终因为玄素派的牵连，在道家也郁郁不得志，最终也脱离了道家，据说是远渡重洋了。
这和魏武猜测的，绿萝师徒可能也是房中家后人，正好对应了。
魏武觉得，房中家既然曾经跻身方技家，必然有其独到的一面，哪怕是采补之术，有其糟粕的一面，其中也必然有精华，否则，方技家的前辈们，也不可能接受房中家加入。
温妤所在的部落，对花蜜和植物精油的炼制和利用，确实有其独到之处，这一点，魏武已经从戒指里面的那些物品中得到了验证。
可以说，医门利用的是药材的汁液，而温妤她们，利用的则是植物的精华，医门更多采用植物的根茎，温妤她们，采用更多的，则是叶和花。
若是能二者融合，无论是中药材的利用，还是药物提炼的手段，都会更加更加丰富。
魏武也没想着把温妤所在的部落重新纳入方技家，但其提炼花蜜和精油的手段，却是非常想掌握。
许成军告诉魏武，小时候确实曾听长辈说过，在他念他翁山的深处，确实有一个神秘的母系部落。
那时候，坤沙的势力处于最鼎盛时期，一度把他念他翁山的一部分也包含在内。
一次，士兵们在山上遇见了几名采花的女孩，顿时心生歹念，欲行不轨，那些女子也不反抗，还很配合，可事后，那几个士兵却个个手脚酥软，连衣裤都没有力气穿上，眼睁睁看着那几个女子笑嘻嘻地钻入深山。
等其他士兵找到那几个人的时候，6名士兵已经死了4个，剩下的两个，也都奄奄一息，说了几句话后，也都一命呜呼了。
其队伍上的军医检查后，发现6人都是脱精而死。
之后，他们向当地山农打听，才知道，他念他翁山上，有一个神秘的母系部落，