大量百姓逃户，土地荒芜，村庄败落tiankong9ヽcc
早在万历朝，这种情况就已出现tiankong9ヽcc自1551年到1600年徽州的地价跌幅达40%，请注意，这是在土地市场极不发达的情况下出现的现象tiankong9ヽcc
与此同时，各类关于白银的民事、刑事桉件层出不穷tiankong9ヽcc例如，万历年间浙江的张应俞编纂的《杜骗新书》90%记载的都是白银交易以及欺诈桉例tiankong9ヽcc
天启、崇祯年间的河北王肯堂县令也统计了他任知县时审理的304件桉例，涉及货币、财产的就有165件，其中涉银桉件就有89件，占全部桉件的29%；涉铜钱桉件为40件，占全部桉件的13%tiankong9ヽcc北方铜钱的使用比南方要广泛，因此，北方银铜比例大约是1:2；同期的南方地区，则在1:3~1:4tiankong9ヽcc
“一条鞭法”加速了思想解体，民风商业化
白银帝国给普通百姓带来的是无尽苦难tiankong9ヽcc之前是官僚压迫，而白银帝国时期则是官商共同压迫百姓tiankong9ヽcc白银在破坏了等级观念的同时，又催生了新的等级观念tiankong9ヽcc一些儒家理念中的正面思想，如“爱国”被效忠家族利益所代替tiankong9ヽcc再如，信奉儒家思想的官员往往非常重视“名节”，然而，到了晚明，名节敌不过十两银子的官员大有人在tiankong9ヽcc
在当时，商人中有文化的人可以通过科举进入仕途，没有文化的则可以通过捐钱成为官员tiankong9ヽcc例如，正统年间的江苏淮安人徐颐、常熟魏姓商人，二人花巨资买了中书舍人的官职，其后魏姓商人还当上了主事tiankong9ヽcc当时，北京有一句口头禅叫“金中书，银主事”tiankong9ヽcc到了1451年，明政府正式允许卖官鬻爵之后，大富大商可以买大官，一般商人和地主通过捐钱也可以成为“义民”，好处就是可以头戴纱帽、免除劳役tiankong9ヽcc
仅从咸化十年到弘治元年，长洲一个县就有差不多三百人花钱买“义民”的头衔，每人40两银tiankong9ヽcc这一个县，仅卖“义民”名号的钱就达到了万两tiankong9ヽcc
然而，“义民”们不会做赔本买卖，因为可以免除劳役，这些人变着法儿地将不相干的人收拢在自己的家园内，形成了一大群不用缴税的人tiankong9ヽcc可以说，明政府在一方面增加了财政收入，却在另一方