“你们也认为判决不公？”
文昭、沈顺起身道：
“回令史”
“我们的回答跟其他人都不同”
“‘儒家有言：有所为，有所不为，有所必为’”
“我们已对两者都进行了必要的批评，若是对方能听进去，这自然是我们劝诫的结果，若是对方不听，执意要杀人，那又岂是我一个儒生能阻止的？”
“我们已经做了自己必为的事，这怎么能算没有施以援手？”
“这个判决就是不公！”
“我不服！”
令史昌虚眯了很久的眼睛，终于重新变得精神
他冷笑道：
“服与不服，这就是法！”
“你们的辩解，在《奏谳（yan）书》中都能找到对应”
“按《奏谳书》给的判决，你们的这些所作所为，均要按《法律问答》中规定做出处罚，即有贼杀伤人冲术，偕旁人不援，百步中比野，当赀二甲”
“至于为何会给出这么判罚”
“我来给你们解释”
“你们所谓的先离开再报官，或者直接逃跑，亦或者在那用所谓的仁礼去批评两人，从某种意义上来讲，其实都是同一选择”
“就是袖手旁观！”
“你们并没有真的对乙施以援手”
“乙的死”
“你们都负有责任！”
“或许你们会辩解，自己有做劝诫，也有去报官，但这就是大秦的律法，百步之内，见死不救，就当罚！”
“在大秦见义勇为，从来都不是做二选一的选择！”
“因为这是义务！”
“或许你们不解，为何律法会有这个要求，因为大秦律法从设立之初，就明确了一个基础”
“爱民！！！”
“《商君书·更法》：法者，所以爱民也礼者，所以便事也是以，圣人苟可以强国，不法其故”
“《商君书·定分》：法令者，民之命也，为治之本也”
“秦立法于民”
“秦法的设立，就是为了保证每一名秦人，都能够得到社会公平公正的对待”
“秦法保障的从来不是底线”
“而是基础的人权！”
“所以当秦人的生命受到威胁时，见义勇为就成了每一位秦人应尽的义务，你的确可以选择不救，但这也意味着你没有遵循律法规定的义务，所以你一定会被罚”
“或许你们觉得律法过于苛严了”
“但若是不这么立法，以后人人遇到危险，都选择袖手旁观，久而久之，人心不古，世态炎凉，那岂不是更让秦人寒心？”
“你们对法并不了解”
“等你们深入学习，或者等你们当上法官，熟读各类律法条令之后，那时你们自会明白，秦法的严谨远超你们想象”
“你们目前只会教条式的模仿《封诊式》，但你们知道为何《封诊式》上的流程有那么多吗？”
“因为秦法”
“秦法的存在，让大秦不容许冤枉任何一个好人，也不容许放过任何一个罪人”
“一切
点击读下一页,继续阅读 冥狄z 作品《修道十年，出门已是到了强秦》第28章 法令者，民之命也，为治之本也！