声道：“我知道。”
嬴政冷哼道：“你根本就不知道，你甚至都意识不到，也不知道这对大秦意味着什么。”
“你阅历太少。”
“对礼乐崩坏了解的并不多。”
“你在士人盛会上，把始皇的大兴宫殿、收纳六国宫女之事，说成了随意的放纵消遣，你可知这意味着什么？皇权是高高在上的，是神圣不可侵犯的，这容不得半点污玷华！”
“天下民众之所以敬畏。”
“便是因为皇权有着种种特权，有着种种他们想不到，甚至是想不出的特权，唯有如此，才能让人从内心感到畏惧，感到敬畏，若是有朝一日，皇权不再高高在上，也不再受世人敬畏，那所有的情况都将改变。”
“亦如周朝！”
“周的命运你看到了？”
“当年周立国时，八方来朝，被尊称为天下之主，一声号令，天下诸侯莫敢不服，那时是何等的风光？”
“但随着犬戎之祸，将周的不堪揭露，周的权威便开始受到了质疑，因而各地诸侯渐渐开始不把周天下放在眼里，到了后期，周天子甚至直接被群雄戏耍，辱骂，但却敢怒不敢言。”
“何以？”
“就是天子失了威信。”
“礼乐崩坏？崩坏的是敬畏。”
“当朝廷震慑不住地方，便会有地方开始称雄，而若皇权失势，天下就会大乱，礼乐是依附朝廷体制的，当整个体制受到了质疑，礼乐自然就会被人弃之如履。”
“所以天下就会出现一个情况。”
“人人都在喊礼乐崩坏，但人人都在无视礼乐。”
“当年七国纷争，每一家都说着天下礼乐崩坏，想要重塑天下礼乐，但重塑的是什么？是儒家说的君君臣臣父父子子的礼数？”
“非也！”
“重塑的是让万民重回制度之下的限制。”
“这才是真正的‘礼乐’！”
“你们这次盛会议了很多事情，也提出了很多观点，但落到朝臣眼中，全都是些无稽之谈，大秦为何立国以来，一直在革新天下，革新的是什么？革新的便是‘礼乐’！”
“大秦要重建一种‘礼乐’。”
“一种让万民相信且愿意信任的体制，难道就因滥用民力，便不顾军国大事？便不去推广新‘礼乐’？安民之心的确值得称道，但跟江山社稷比起来，军国大事显然更为重要。”
“你看似在畅述己见，实则是在哗众取宠，而且是在践踏大秦好不容易建立起来的体系，现在只是你一人在质疑，但等到其他人听到你的所说所见，他们会如何想？会不会也生出质疑？”
“若是天下越来越多人质疑，只怕大秦距礼乐崩坏就不久了，距周后期的战乱也不远了。”
“有些事，可以想。”
“但不能说。”
“更不能当着天下的面说。”
“大秦自有法度。”
“岂能容世人随意践踏？”
“这
点击读下一页,继续阅读 冥狄z 作品《修道十年，出门已是到了强秦》第279章 大秦的‘礼乐’！（第一更）