各种各样的原因，只能将满腹经纶埋在心底，想说些什么，却又说不出来。”
“我倒是想说说这个副本中的第三个人物，张任侠。我觉得，他的人生跟虞稼轩和王文川都不同。
“前两者的欲说还休，主要是他们主观上的欲说还休。而张任侠，则是观众视角上的欲说还休。
“他的为人，正如同他的名字一样，一个‘侠’字贯穿始终。
“侠是‘长剑一杯酒，男儿方寸心’，张任侠虽然没有剑也不会武功，但他却始终认为自己践行着侠的精神。
“从最开始的支持王文川，到后来看到各地因为执行新法而导致民不聊生、开始反对王文川，甚至上了流民图导致王文川被罢相，这每一步，其实都是源自于他内心中侠义精神的驱动。
“在王文川被罢相后，有新党的钻营小人上位，要谗害王文川，又是张任侠仗义执言，险些因言获罪。
“这足以说明，他并非出于一己之私与王文川反目，而是真的在践行自己心中的侠之精神。
“可是，他的行为真的有意义吗？真的有很大的正面意义吗？他被旧党吹捧了几百年，可那些旧党在齐朝面临危亡的时候，又做了什么呢？
“以观众的角度来看，张任侠其人也可以用‘欲说还休’来形容。我也不知道该怎么评价他，好像不管说什么，最终都只能默默地咽回去。
“我无法评价他对或是错，只能说，他的一言一行都发自真心。可正是因为如此，才让人有一种更加强烈的幻灭感和无力感。
“三个正确的人，却都没有出现在正确的位置上，没有做成正确的事。或许，这就是‘欲说还休’的深意吧。”
“说了这么多，其实问题的根源，还是在于皇帝，在于古代的这种制度。
“为什么三个正确的人没有出现在正确的位置上？没有做成正确的事情？归根结底，还是皇帝的问题。
“王文川为什么不能整顿吏治？是因为官员的势力太强大了吗？这当然也是一部分原因。可更重要的原因在于，皇帝不够支持他。
“连皇帝自己都被‘与士大夫共天下’给怼得说不出话来，王文川以相权推动变法，又怎么可能成功呢？
“虽然两人处于不同时期，但总的来说，他们两人遇到的皇帝，在齐朝的皇帝中，还算是靠谱的了。
“可即便是这样，王文川的那位皇帝从最开始的锐意推行新法，到后来与王文川心生嫌隙、自己亲自动手变法却一无所成；虞稼轩的那位皇帝则是始终将他看成是一个‘归正人’，从未有真正的信任和重用。
“看起来还不错、达到了平均水平的皇帝尚且如此，那些坑爹的皇帝，又是如何呢？
“可以想象，如果王文川或虞稼轩的皇帝，有梁太宗或者盛太祖那样的锐意进取之心、吞吐宇宙之