部的精神寄托，她没有任何的娱乐，和其他老年人都不同，不喜欢看电视也不喜欢听戏，闲下来就是自言自语的念经，念完一卷就默默的加一句，保佑她家人身体健康，保佑她孙女成绩好，保佑儿子发财……
但她似乎对自己的身体并不是很关心，也从来没有让佛保佑她疾病康复
加入这个实验之后，她也是闲下来就自己念经，其他什么也不干
然后整个群的行为就立刻改变了，老太的行为立刻得到了大家的效仿所有人都认为，她的这种单调行为能够触发某种隐藏任务
刚开始大家想完全照搬老太太的活动，学她的发音，读她的经书……后来发现是在做不到，老太太那边的方言似乎比外语还难学，短时间内很难掌握，而且就算是佛教的经书，读起来也是感觉生硬晦涩，就算勉强学会了诵读，很多人也很难做到像老太太一样，一整天一整天的读经
大家很快又有了新的解释，认为隐藏任务并不是要严格照搬所有的细节，最重要的是行为的执着以及虔诚的心意，许多很多人短时间内就去信了基读、默罕默的以及其他图腾，大家平时做任务的热情也都不见了，取而代之的，是所有人都开始安静的读图腾典籍，进行冥想，沉思，以及祈祷
这样的行为就一直持续了下来，期间陆续有人因为疾病而死去，而又会有新的成员进入，新成员虽然不明白这一套行为模式的来历，但却很从众的这样做了
而他们也很惊讶的看到了效果——差不多在两个月后，在这些祈祷的成员当中，又产生了一位新的名额
这位成员拿到了名额，却没有留作自己用，而是把它自愿转赠给了组织里的另外一位成员，然后，另一件让所有人轰动的事情发生了——是的，贵宾同意之后，又给了他一个名额
这次他没有送出去，而是自己用
这两个名额直接就把群里的这种行为固定了下来
然后，大家约定，为了可能的更多的名额，每个人获得名额之后，都要自愿转赠——他们甚至想通过整个组织控制这个名额，对贵宾提出团体任务的请求
这个请求被驳回之后，他们也没有气馁，只是相互之间约定好，如果有人获得了名额，就把这个名额转给群内其他一名成员
在之后长期的监察数据显示，差不多平均每隔一段不等的时间，这个组织里都会得到一个或者几个的治疗名额，似乎跟单独的实验人员都没有关系
因为这个群的行为模式很单一，在确定他们暂时不会有更多的行动后，监察部门就开始降低了对这个群的关注，只是在进行第四类人群的细分工作时，会把他们单独列出来，作为一个特别的例子提到
……
听赵长启介绍完这个群的资料和故事，李代元在电话那头，也大概