第一百二十七章 儒释道，纵论羽化仙道（下）
老天师背负双手：“成就羽化哪有那么简单？要是按部就班地跟着前人修炼就能羽化，那这异人界里能够达到这种层次的人物也不会是凤毛麟角了”
“至于你的疑问，老朽没有能力给你解答，因为老朽所思所想自然与你不同，也就是说道不同”
吕真凝视老天师的侧脸：“敢问老天师的道为何？”
“老朽的道有什么好谈的？几十年后不过白骨一堆，对你可没有什么借鉴作用”老天师自嘲一笑，“看羽化的前人之道才能有所启发”
稍稍停顿,天师继续说道：“你的问题，前人早有论述，郭象即有言，‘生物者无物，而物自生耳’，又说‘万物必以万物为正,自然者,不为而自然者也’，就是说世界万物的变化均是自然而然的”
吕真沉吟道：“神器独化于玄冥之境？”
“不错”老天师循循善诱,仿佛在教导自己的弟子，“神器独化于玄冥之境，而名教也包含于神器之内，因此名教也是自然而然，符合人之本性，故而又有‘名教即自然’之谓”
“名教在古人那里或许是天地君亲师之意，但你要是将它理解成你所说的仁与义，那么你的疑惑自然就不成问题”
“既然万物独化于玄冥之境，又物各自生，一切现实存在物都自足其性,又不可相无,当然全都符合天理自然”
老天师指了指天空，又指了指自己的胸口：“你看，天理自然与我不就联系起来了吗？你说的无为与有为本就是一体，道家的无为与儒家的仁义也没有丝毫的矛盾”
吕真回忆着老天师的话，喃喃道：“这就打通天道与人心的间隔了吗？”
“在郭象那里天道与人心，无为与有为本就不是什么问题”老天师悠然道，“这就是郭象的道,但不是你的道，所以即使你听了这些，或许也只是觉得他说得有些道理，而不是深信不疑，当做自己人生的圭臬”
“你心中有所疑问，应当还没有把我借你的书看完，一旦认真看完之后，你自然就会明白这些，也不用我提点”
“郭象的道……”吕真思索许久，才说道，“‘合天地万物而言，只是一个理’，自天地之理，到人心之理，从自然之理到人伦之理，在郭象这里，儒道却成了一家”
老天师笑呵呵道：‘《中庸》云，天命之谓性,率性之谓道，修道之谓教’,孟子有四端说，又称‘仁，义，礼，智，非由外烁我也，我固有之也，弗斯耳矣’”
“及至两宋理学，朱熹又说，‘有天地之先，毕竟也只是理有此理，便有此天地若无此理，便亦无此天地无人无物，都无该载了有理便有气，流行发育万物’”
“到了明朝之时，王阳明先生又说，‘无善无恶心之体，有善有恶意