第121章武道异象，瑞兽麒麟！
青龙、白虎、朱雀、玄武四象，在《云笈七签》中，虽没有《混元八景真经》中身为天地之主那样超然的地位，但也是十方所有世界，一切天人都由衷瞻奉的偶像
白虎象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像
在先秦星宿观念中,白虎被视作西方七宿化成的神兽，四灵、四象之一，汉代五行学说兴起，四象合于五行，西方白虎又多了象征五行中金行的意义
而五行又与五常合一，所以《瑞应图》云：白虎，义兽也！
周朝时，封建制度正式确立，星宿观念正式成熟,天象得以划分，西方白虎，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，周天八十度！
古人认为白虎是一种祥瑞，《援神契》曰：“王者德至鸟兽，则白虎动！”
晋《中兴征祥》曰：“王者仁而不害，则白虎见，白虎者，仁兽也，虎而白色，缟身如雪，无杂毛，啸则风兴，昔召公化行陕西之国，白虎应焉！”
《宋书符瑞志》云：“王者不暴虐，则白虎见而不害！”
《感精符》云：“国之将兴,白虎戏朝！”
《括地象》曰：“圣王感期而兴,则有白虎晨鸣,雷声于四野！”
由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵等人！
在道教兴起之后，白虎被道教吸放，龙虎被借用为道教炼丹的术语，就是指“铅汞、坎离、水火、阴阳”等的同意词
而道教炼丹分内外，内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云“龙从火里出”，虎阴，生于坎，坎属水，故云“虎向水边生”，两者结合之后，一阴一阳,互相调和，称为道本,都是元神、元精的代表
而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙：情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎，金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞
《云笈七签》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位！”
除此之外，白虎还被神化起来，《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗七星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昴宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君！”称白虎为监兵神君！
至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方白虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾左！”
白虎亦为凶神形象，《协纪辨
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