可。可以去观摩九灵之力，这意思就是，我可以直接去面见太岁，到时候应该便是下手的好时机。
只是吞噬太岁之说，我是从南宫口中得知，具体怎么实施，心里着实没有多少概念。此次真要实施，心里还真有些忐忑，别的不说，光是太岁那么大的体型，想想要将其吞噬，都让我头皮有些发麻。
一夜时间，就在忐忑之中度过。到了第二日一早，辰时刚过，我便从床上跳了起来。经过一整晚的休息，此时精力充沛，打算即刻前往大王宫。
不过出了酒店之后，街上却是挤满了人，几乎没有落脚之地。我心中疑虑，难不成这里出了什么事？等走近之后，我才发现。街上这些人都是站在道路两旁，把中间空了出来，每人手上还捧着各种物件，有的是衣物有的是饭食，人群也不喧闹，所有人都静默着看向道路西方，似乎在等着什么人。
这场面我还从未见过，倒是勾起了我的好奇，足下也不着急，先留在此处打算看看到底怎么回事。
约莫五六分钟之后，道路西侧终于有人出现，尽是身着泰国僧袍的僧侣。走在最前面的几人，肩上抬着一尊庄严佛像。后面的僧侣则是手捧着僧钵，每走一步，便有人向他们的僧钵之中投放衣物或者吃食，投放完毕后那些路人皆朝着佛像跪拜下来，看起来十分虔诚。
看到此处，我方才明白过来，今日多半是泰国重要的佛教节日。略微推算一番，我便确定，今日应该是解夏节。来之前我也了解过一些泰国佛教的事，这解夏节是泰国重要的佛教传统节日之一，每年泰历十一月十五日举行，亦称出夏节、逾雨节、安居竞节。
此时为期三个月的守夏安居期满，僧人可以恢复正常外出。这一天，平民百姓在寺院内进行隆重的施斋并听僧人诵讲佛经。人们将佛像从佛殿里搬出，安放在可以移动的小亭子内。佛像放著僧钵，众僧手捧僧钵相随佛像之后。列队而坐的信男善女将施舍的饭食放入僧钵内。施舍的斋饭主要有米饭、菜肴、粉蕉糯米粽和亚塔椰叶粽等。在曼谷金山寺举行施斋时，将佛像从金山寺搬到山脚进行施斋。此外，在解夏节时，人们还要进行奉施僧衣、守夏僧衣及施放黄布等布施活动。
这些僧侣既然将佛像搬出了寺庙，想必他们都是金山寺的僧人了。看到这里，我便没了再看下去的欲望，打算穿过人群朝着大王宫而去。可是，还未等我迈开步子那些僧侣便抬着佛像走到了我眼前。此时我身边的人都朝着佛像跪拜了下来，唯独我一人还站立着。
在泰国，佛教的地位远比国内要高，不论是僧人或是平民，见到佛像皆要行跪拜之礼。但我既非僧人也不是泰国本地居民，这跪拜之礼于我来说有些过重了。