庙，让此县百姓仍旧可以向后土娘娘上香。
她最后选择的地点，是在鄠县县城以北不过二三里远的路边，乍看是个距离所有村镇都有一定距离的偏僻地界，事实上，到了赶集趁墟的日子，附近十里八乡的百姓都要经过庙前这条路。离此不远的河边，还有一个渡口。倘若有人不能赶在日落城门关闭前进入鄠县县城，那就只能去附近的村落借宿了，那也同样要经过新庙址这条路。
保守一点估计，每年新庙前这条路上经过的人车马，至少也有十万人次。这十万人里只要有百分之一愿意进庙上个香，庙中的香火都会比早前在老庙时兴盛好几倍。
这地方不算人烟繁茂，又不是良田，所以地价挺便宜的。李俪君索性让吕嬷嬷出面，将周边上百亩地都给买了下来。建庙的匠人也找陈家用惯的，技术可靠又嘴紧，速度还挺快。只用了三个月的时间，新庙就建好了。
如今的新庙不再是小小的两进小院了，而是两进三路的大院子。中路仍旧承袭原本后土庙的格局，就连里头的梁柱和修饰，也尽可能沿用老庙的设计，材料也选择了同一种，最后还把老庙里供奉的神像重新清理过，上了彩泥，换上新衣，再十分郑重地安放回前殿正堂中。
供桌、香炉等等，都是旧物清理翻新后，继续用上了。
中路的后院同样打了一口井，井旁种了树，树下放了块大石头。看起来就象是老庙那边的格局。只不过，这块大石头并非通向什么集市空间的出入口，就是纯粹从山里拉出来后未能用到建筑上的废石罢了。
东路的两进小院，前院开了个半开放式的茶亭，后院则是住宅。李俪君请李俭让出面，跟附近的村子打了声招呼，把一对无儿无女家境贫困的老夫妇请过来住下，那老头子就做了庙祝，负责四时供奉，老太太负责打扫做饭。李俭让与李俪君兄妹每季度都会打发人送钱粮过来，供给二老日常所需，而他们也可以利用茶亭赚点零花，补贴一下生活。
如此一来，新庙的清洁工作就有人负责了，后土娘娘平日里的香火花果供奉，也有人操心，也不会有什么乱七八糟的人跑过来，借了人家的地盘打造什么商业集市了。
新庙西路也是个两进的院子，前院开辟了两畦菜地，檐下有土灶，摆了些柴火，后院有三间大屋，里头是大通铺，铺了些席子。倘若有人因为进不了城，又找不到落脚的客店，这里便可以充作一个临时的廉价逆旅，供人过夜。过夜费不过是三五文钱，实在囊中羞涩的，帮忙做些活，砍几捆柴来抵扣，也是可以的。若能有所收入，那也是给庙祝两口子的补贴。
等老夫妇俩去世，附近的村子会再送别的老人过来接任庙祝一职，把这座庙的日常维护工作，