而且他其实已经隐隐察觉到了。
屠苏如此看重荀曦。
“不会是在培养继承人吧？”赖三刀心想：“因为屠苏不会老，所以几乎没人怀疑她会离开靖诡司。”
“但是不老。”
“不是不死。”
“所谓最强，其实也未必准确，毕竟有十三原初在上面压着。而且灵异圈，再强的人也有可能翻车。”
绝望作家都翻车过。
何况屠苏？
“她说不定是预感到了什么，所以才如此倾力的培养这个荀曦。想要他成为继自己之后的第二位【柱国】么？不，我听说靖诡司还有两位猛人，加上这个荀曦，可能是三个人争夺这一个位置。”
这种情况下，站队就很重要了。
自己要是站好队，攀上第二任柱国。那从此以后飞黄腾达，不说作威作福，安享晚年总是没问题的。
想到这里，赖三刀顿时精神一振。
既然加入了靖诡司，那自然要好好表现自己，给自己谋划一个好的前程。
“慈心寺。”
“正所谓救人一命，胜造七级浮屠。你们就大凡慈悲，救救我吧，来年我肯定给伱们多烧一点纸钱。”
与此同时，慈心寺内。
“道德观的人突然倾巢而出，全部离开了？”
“为什么？”
相比于道德观四大门阀，慈心寺相对弱一点，只有两个门阀。主要原因是慈心寺的祖上太阔了。炎州的南北时代里，慈心寺曾经大兴过一次，但南北时代一过，它们立刻就被集体清算了一次。
结果就变成了这样。
所以相比于追寻不死药的道德观，慈心寺这边的执念很简单：重现南北时代，万家生佛的旷世盛景。
倒不是为了什么信仰，而是为了人祀。
诚如屠苏所说，慈心寺供奉的末代灵异“鬼如来”，最喜欢“人祀”，换而言之就是吃人。只不过不是一口一个人，而是一次吃一点，细嚼慢咽，吃完以后甚至还会反过来用灵异制造出活人假象。
所以乍看之下，信仰慈心寺可以长命百岁。
实际上长命百岁的那个早就已经不是人了，只不过是一个还保留了生前意识，生造出来的灵异之人。
至于这对慈心寺有什么好处。
其实也很简单：“鬼如来”是可以分裂的。
随着时间流逝，吃的人越多，鬼如来就能分裂出越多的个体。而这些个体可以分别寄生在人类身上。
所以“鬼如来”每分裂一次。
慈心寺内就会多出一尊佛像。
由此可见，这位“鬼如来”虽然是灵异，但智慧已经不下于任何活人，甚至还懂得细水长流的道理。
甚至于它原本都不叫“鬼如来”，之所以会改了名字，就是因为佛门寺庙和它的灵异规则能够互相配合，相得益彰。它所寄生的，并不是区区一个人两个人，而是一种信仰，也是整座慈心寺。
“这是一个机会。”
只见大雄宝殿内
点击读下一页,继续阅读 挺枪跃马 作品《我的未来日记不可能是绝笔》第307章 师兄为何发笑？