是诸子百家其一，甚至算不上最为鼎盛的”
“杨朱学派和墨家你应该知道吧？”
“嗯”
苏长歌点头应了一声“彼时天下之言，非杨即墨，杨朱的想法是人人贵己，举世皆入道门”
“不利他人，不损他人，只追求自身天性而活”
“如此一来，相当于整个凡间都成了道门，众生修道，可惜不切实际，人性皆有私，而且天地也无法满足如此多的修行者”
“墨家则是另一个极端”
“兼相爱，交相利，人人皆成为墨者一般的人，为天下大利而奋斗”
说到这里，朱圣特地停顿下来，补充道：“墨家脱身于我儒家，他们的理念虽好，但终究是理念，想要人人兼爱太难了”
“听听还可以，但做人要脚踏实地，道理也是同样如此”
“必须要考虑到实际情况”
他特地说此话就是怕苏长歌被墨家给拐跑毕竟单以仁义来论，儒墨两家实在太像了，只不过墨家要极端一些“嗯”
苏长歌点了点头墨家在此世确实难以大兴，等到后世生产力上来，倒有可能成为主流见状，朱圣继续说下去“百家思想争执不休”
“谁都想争夺天命，以自家学派的义理，来制定人道规矩”
“眼见于此”
“亚圣觉得不能再这样下去，必须要证明儒家道理天下第一”
“将仁义变成世俗的规矩”
“于是，他所想到的法子，就是和文圣一样周游列国，与各家学派辩论，以此证明儒家仁义，才是天下唯一的出路”
“可惜，当时的百家学派太强”
“亚圣并未成功”
“不过却给儒家争到了一份天命，以自身之道，补充了儒家道理”
话音落下苏长歌轻轻颔首人性本善、民为贵社稷次之君为轻、舍生取义、得道者多助失道者寡助等等这些道理全部都是亚圣留下的他虽然没有终结乱世，没有说服百家，但却留下了诸多道理而此时，朱圣又说起了礼圣“礼圣和亚圣一样，同样出生于乱世，但他的诸多理念与亚圣相悖”
“性本恶，就是礼圣所提出来的，他觉得天下太乱，不在于思想的纷乱，而在于行动，世人的恶行没有得到强有力的限制”
“为此，他所想到的答案”
“就是隆法重礼”
“以律法来惩戒恶行，以礼法来约束人的言行举止，教化世人向善”
“于是，在礼圣及其弟子，再加上法家的共同努力下，乱世被终结，天下最终一统，律法成了世人行为不可逾越的底线”
“在这点上，礼圣要比亚圣好”
“可也衍生出新的问题”
“同一个王朝内，各家学派、不同势力之间的权利斗争层出不穷”
说到这，朱圣叹了一口气苏长歌则听的津津有味亚圣和诸子百家的这段历史，与他前世某段历史较为相似但自礼圣开始，历史就有很大出路不过他的思想，倒是
点击读下一页,继续阅读 帅帅辛普森 作品《弟，你再闯祸，哥哥我就要篡位了》第140章 罢黜百家，统一思想！儒道之心，浩