比黑三郎还快圆满
她也没有外出去寻“道场”
这不是她不愿意，而是给焦平强令不准去——这个凌虚子、作用很大，目前在焦平这里具有很高的不可替代性
因此，焦平无论如何都是不会放她出去的，不像黑三郎
黑三郎就算走了，焦平也能在麾下水怪另外挑一头，来配合祭炼道兵
“黑水法”有着“海不辞水”的特性，对兵员的唯一要求，就是水道修士，这很容易满足，焦平麾下现在水族就一大把
……
然则不去寻“道场”，道行岂非就要困顿在这里，再不得寸进？
这又非也！
这个问题是有办法解决的——
那就是“寄托”
所谓“寄托”，是指修行者在“外药”小境圆满之后，并不去寻自家的“道场”
而是直接寄托于别人的“道场”，以他人之“道场”，为我之“道场”
这也是可以的，只不过有条件
其一、需要被寄托“道场”主人同意
其二、用于寄托的“道场”，至少必须是福地以上的层次，不能是普通地方
寻常的地方，容纳不下，寄托不了
而焦平的“雨山道场”，雄踞一洲之中的位置，本身就钟毓一洲之灵秀，又素有“玉屏”、“翠屏”之美誉
后来又再“孕育”出了他这位蛟仙
这样的一处地方，自然地气充沛，完全够得上“福地”的位格
因此，是有资格容纳他人登仙的
只要主人同意！
“寄托”法好处极多，首先就是不用去到处折腾寻找，直接就有了“道场”
只这一步，就不知能省下来多少时间和精力，并且还避开了可能有的“地劫”
这就相当于走捷径、搭便车
其次，在登仙过程中，还可以得到福地主人冥冥中气运的庇佑、和直接帮助
这等同于又避开了可能的“人劫”
好处多多，但坏处也不是没有
其中最大的坏处，就是会将自身冥冥中过去和未来的气数和造化，都寄托到福地主人身上去、系于他人一身
从此福祸与共！兴衰与共！冥冥中的气数造化相连
又像支流汇入主干流
其次，“寄托者”的修行进度，要首限于福地主人的进度，无法超过
而“寄托”法的应用，其实也很普遍
像山门里有福地的门派，门下是会有很多弟子、选择直接寄托“道场”的
这就是与师门荣辱与共了
至于那些在外寻得“道场”、扎下根基的弟子，这些日后基本上都会自辟门户，也算是为门派的壮大开枝散叶了
这一种，又称作“派外别传”
……
同样是选择“寄托”，黑三郎是自主作出的选择、主动要这样
这也无可后非，想要得到器重、想要得到资源倾斜栽培，总要付出些什么
这世道就是如此
至于凌虚子，她则是被焦平霸道的强令只能“寄托”，这是完全被动的选择，或者说根本没