着了。”
官员们顿时又非常克制的笑了。
今天这个见面会的氛围颇为融洽。
朱靖垣跟官员们简单聊了一会儿，就让他们各自去工作了。
然后就真的开始自己找问题了。
接下来的日子里面，朱靖垣就在狮城的各个衙门活动。
翻看档案和卷宗，查询近年的各种数据。
从数据统计上看，南洋地区目前真的可以说是一片欣欣向荣的局势。
工厂、商行、商品、税收，新婚夫妇、新生儿数量，等等数据全都在高歌猛进。
同时当地的犯罪率还呈现出了下降趋势。
普通人都能比较容易的挣到钱，那最常见的小规模犯罪自然就降低了。
区位条件最好的马六甲地区，发展当然是非常迅猛的。
但是就算是暹罗和缅甸的内陆地区，当地人也有了更好的向外走的出路。
看上去真的是烈火烹油的盛世景象。
而且是繁荣发展的越来越富裕的盛世，不是只是饿不死的人口更多的盛世。
问题当然也是确实存在的。
首先就是族群问题。
以马六甲布政使为例，当地总人口越七百万，其中纯大明人三百万出头，纯土著还剩下两百多万，中间夹着四百万混血儿。
其他的南越、暹罗、缅甸、婆罗洲、爪哇、旧港、吕宋等地的情况也是类似。
土著和混血儿不是问题，问题是土著的认知。
殷洲和太平洋岛屿的土著，本身社会文化无限接近于原始社会。
殷洲的文明层级虽然略高，但是本身被泰西人灭绝了一回，已经基本失去了自我认知。
所以大明人和朱靖垣将他们视为曾经的山越野人，对他们的政策以同化吸收为主。
但是南洋半岛和部分岛屿上的土著，大多都有最基本的文明体系了。
甚至存在过传承数百年的王朝，还有很多接纳了大食地区来的天方教。
这些王朝虽然都已经不存在了，国家都替换成了大明宗室藩王。
但是世祖皇帝时代的情况非常的复杂，除了日本这种情况最为特殊的逆子，对于周边的其他藩属国并没有全部武力消灭。
也是因为在当时的技术水平下，很难对南洋这种热带地区实施彻底的武力征服。
世祖皇帝基本都是软硬兼施，逐步废掉原有的君主，改成了大明藩王。
所以很多番邦原有君主的后人，以及忠于原有君主的臣属，并没有被完全的灭绝。
到目前为止，仍然有不少的藩国土著，仍然保留着这部分记忆。
他们并不抵触加入大明，因为他们本来的国家，基本都是大明的藩属国和朝贡国。
但是他们仍然期待他们原有的国家名号以及族群传承能够继续存在。
现在还有很多土著仍然在继续崇信天方教。
他们目前只是保有这种期待，也并没有造反的能力和动作。
大明已经事实上吞并了这些藩属国之后