以及社会习俗，都要全面彻底的明化
“我准备建设一批非正式的培训学校，教泰西人学一些简单的大明文字，同时灌输大明的道德法律
“让我们衙门的官员和士兵以及锦衣卫当老师，毕竟他们至少都有小学文凭
“教人识字应该是足够了的”
吴雄鹰听着先是点头，然后又稍微有点纠结的说：
“我也有这样的想法，但是刚刚与魏叔叔讨论过之后，我现在就忍不住会多想一些事情
“我们在这里执行完全的明化改造，历史上女真人在中原实施剃发易服
“在某种角度上看的话……这是否可以算是同样的事情？”
魏源点了点头，然后又摇了摇头：
“看似在行为上有类似之处，但实际性质截然不同
“女真人是以野蛮镇压文明，我们大明是以文明教化野蛮
“女真人觉得属于奢侈的事情，对于我们而言是理所当然的日常行为
“女真人需要暴力推动剃发令，我们不需要暴力执行束发令，泰西人会自己主动学
“女真人是在破坏文明，而我们是在扩张文明的范围
“硬要说与我们现在最相似的事情，反而是蒙古人在露西亚地区的统治”
这次吴雄鹰又愣了：
“蒙古人？我们知道他们曾经统治过露西亚人，但是他们跟女真人有什么区别吗？”
魏源再次忍不住笑了：
“对于大宋国而言，当初的蒙古人和女真人都是北方蛮族
“但是对于六百年前的露西亚人而言，蒙古人当然可以算是文明人了
“前中期的汉，前中期的唐，六百年前的蒙古人，现在的大明人，其实都有相似之处
“按照世祖皇帝的话，这是一种睥睨四方的强者心态
“汉唐自然不用说，甚至辽国也能勉强算得上
“辽国建立之时，中原大地处于五代十国的混乱时代，石敬瑭还曾经认耶律阿保机为父皇帝
“蒙古人在他们自己的时代，更是征服了史无前例的最大版图
“辽国允许汉人穿汉服，蒙古人更是完全不管服饰方面的事情，对地方的统治也非常的粗狂
“因为他们信任自己的武力，可以轻松消灭任何反抗力量
“正是这种强势但放任的姿态，反而导致了很多的汉人主动学习他们的习惯
“宋代末年一个诗人郑思肖，在自己的文章里面，感叹过元朝初期江南民众对蒙古习俗的追捧
“今南人衣服、饮食、性情、举止、气象、言语、节奏，与之俱化，唯恐有一毫不相似
“是生怕有一点学的不像蒙古人，就和如今我们泰西人学我们大明人一样
“另外一个文人王祎，也曾经回忆过元代江南士大夫的风气：
“元既有江南，以豪侈粗戾，变礼文之俗，未数十年，熏渍狃狎，胥化风成而宋之遗俗，消灭尽矣
“为士者辫发短衣，效其语言容饰，以自附于上，冀速获