执行私刑的权利
朝廷的锦衣卫可以去这种小王国巡查，但是不可能长期驻扎
久而久之，这些庄园的奴隶，就会只知道他们的奴隶主，而不知道大明朝廷的意义
不知道大明的意义，反抗的时候也就没有恐惧
这种小王国不只是格罗夫纳一个，印度国内有大量的类似的小王国
格罗夫纳只是最显眼的那一个
朱迪镧考虑了许久之后，真的认真的给父亲写了一封报告
说明了自己对印度国内的奴隶制庄园问题的担忧
并提出了自己的建议和想法
在这些地区执行强制的废除奴隶制的改革，或者是让四大产业集团出面赎买下来
朱靖垣对朱迪镧比较关注，收到他的报告之后就直接看了，结果只看了个开口就是明显一愣：
“格罗夫纳家族？那不是威斯敏斯特公爵吗？维多利亚时代之后的英国首富吗？”
“现在没有维多利亚了，这家在英国的爵位停留在格罗夫纳伯爵……头领的阶段上了”
“这家人现在是整出什么问题了？让迪镧这小子专门写报告来说明？”
朱靖垣继续看完了朱迪镧的报告，下意识的总结了格罗夫纳现在已经造出来的东西
有君主，也就是罗伯特·格罗夫纳
有领土，也就是格罗夫纳家族在亚历山大贝以及周围的荒漠的土地
有阶级，格罗夫纳家族成员，奴隶管理者，奴隶劳工
有官员，也就是格罗夫纳培养出来的奴隶管理者
有法律，也就是他们家里的各种规则
有文化，他们那种着装虽然并不是真正的泰西传统，却已经成了格罗夫纳这个小王国的传统
他们甚至还将文化与着装和阶级乃至身份关联了起来
底层的普通劳工穿黑色，中层的管理者穿白色，最顶层的格罗夫纳家族穿红色
男女之间在款式上也有明确的区分
他们的主权当然是不完整的，顶层法律要遵守大明的法律
但是大明对当地的实际管理能力非常弱
在一片荒漠里面，只有几个自由人，剩下的还都是他们的奴隶
大明的官员可能懒得管他们家里的事情
如果是在朱靖垣的前世，如果他们能够这样经营几十年，那里甚至有机会形成一个小族群和国家
让朱迪镧觉得不舒服的东西，也就是他们的特立独行的着装，实际上正是那里最危险的东西
文化，他们正在创造和总结自己独有的文化，而共同的文化认同正是族群和国家的基础
恰好，他们国家的主体是天竺人，本来没有自己统一的族群认知
现在格罗夫纳给他们构建共同族群认知
其他的那些奴隶工厂主人“小王国”，作为统治者的奴隶主都在主动学大明
他们也在用外来的自由人管理自己的奴隶工厂
所以，其他的小王国凝聚自己的文化，没有机会凝聚自己的独立的共同的族群认知
那么