第140章 老中医法拉比乌斯（476月票加更）
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“亚历山大里亚的女统治者……那就是克里奥帕特拉吧”德米特里想了想，说
“是她”
“这描述，和我们这边看到的，不太一样啊”
“确实如此”郭康之前一直被小让娜说学问不行，难得能给其他人讲课，话也多了起来：“阿拉伯人那边，没有多少关于她风流韵事的记录相反，在那边，对她最感兴趣的是学者们”
“那边的学者认为，她是个学识渊博的人，擅长炼金术、哲学和数学有人还说，她也是个行政能力出色的建筑师，亚历山大港的重新规划，和附近尼罗河水道的修整，也是她当年主持的因此，她在那边的名声，应该比这边好多了”
“原来是这样……”德米特里听明白了：“对他们来说，克里奥帕特拉算是早期的启蒙导师之一了印象不同，也很正常吧那在这之后呢？”
“之后，这种持续了很长时间到拜上帝教兴起之后，因为内部纷争，罗马城的哲学教育就停止了再之后，因为叙利亚的柏拉图主义者，和亚历山大教区的冲突，亚历山大城的哲学教育也难以为继”郭康说
“不过，在天方教出现之前，阿拉伯人和波斯人就已经开始从这里获取知识他们大概是搜罗了一些在历次破坏中流散到民间的书籍，并且师从那些出逃到安条克的哲学教师他们的后学，有一些在巴格达活动，有一些则回到了中亚，在木鹿形成了哲学研究的中心等到阿拉伯人的帝国建立之后，这种研究就更兴盛了”
“而这类研究的代表人物，就是我刚才说的阿尔·法拉比”
“在天方教世界，亚里士多德学派被称为‘侯凯玛’派，意思是‘智者’他们尊奉亚里士多德为‘第一导师’，而法拉比就是‘第二导师’”
“法拉比把亚里士多德的著作，进行了系统的整理和注释迄今为止，这也是最完善的一个版本了法兰克人的经院学者，就是从他们的这些整理后的著作里，才学到更完备的亚里士多德学识的”
当然，郭康这个说法，其实都保守了一直到他前世生活的时代，法拉比的注释和分类法都还在用呢
“那他的理论，对我们的研究有什么启发意义么？”德米特里问
“法兰克人那边，对他的理论推崇的人很多，我们这边么……”郭康想了想，没把话说死：“大家可以参考着看”
“法拉比和木鹿学派推崇理性，对认识论的研究很深入他们认为，逻辑学是哲学的基础，而逻辑学的最高定律是矛盾律”
“法拉比把宗教归类为信仰和道德领域的真理；而哲学、尤其是自然哲学，是探索自然的逻辑关系，以此为人谋取幸福的知识，是更广泛的真理”
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第140章 老中医法拉比乌斯（476月票加更）