夸张了，等于整个都打没了啊”唐赛儿很有兴趣地听完，显得有些纠结，说道：“造反不是这么造的啊……”
“我读佛教历史，看到这里，也很感慨我想，应该是因为他们军事上的水平，远超政治水平，也缺乏足够的文明积累所以只会破，不会立”王大喇嘛分析道：“吐蕃政权过于辉煌，实际上已经超过了他们可以承载的能力，所以才会有这种结果吧”
唐赛儿想了一会儿，没有接话不过很快，她又想到了什么，问道：“那都打成这样了，旁边的唐朝怎么不动啊？”
“这不是877年了么”王大喇嘛对比了下历史年代，回答：“这一年，唐朝那边，王仙芝兵败被杀，余部另推黄巢为首，号称‘冲天大将军’黄巢崛起，便是在这时候——唐朝的贵人，其实也没几年了”
“哎？这也能一起啊……”唐赛儿再次惊讶
“是啊”王大喇嘛点点头
“那吐蕃人后来怎么样了，现在还有奴隶么？俺都没听说过那边的事情”唐赛儿问
“松赞干布设立的奴隶制度是没了现在很少有人还叫‘奴隶’”王大喇嘛说：“不过，大部分人的情况，和当时差别也不大”
“元朝统计户籍，把绝大部分当地民众，分为寺庙属民‘拉德’和俗官属民‘米德’虽然名字不一样，但这些人的处境，和吐蕃时候的奴隶，说实话差别也不大，有些人可能还更惨了当然，这也不是元朝的错我听说，大概一百年前，当地就逐渐形成这个状态了元朝不过是对此予以承认罢了”
“他们的文明太尴尬”彼得神父评价道：“杀了这么多人，帝国也瓦解了，军事和组织能力也倒退了，结果呢？还是老样子”
“像你这样的中原人，反抗贵族的行动，是能推动社会发展的杀死贵族和官员的行动，虽然粗暴，但大家不得不承认，这确实可以让社会秩序变得更加公平合理因为你们有足够的能力和底蕴进行改革，哪怕这个帝国覆灭了，也能建立更加完善的新政权”
“但很明显，世界上绝大部分地方，并不是这样你看刚才说的这些人，就和欧洲人差不多他们确实比欧洲人更能打，但打完之后，却有同样的问题——文治的能力不足，没法建立更好的新政权这种情况下，反抗贵族都变得没什么意义了”
“要我说，大家还是得有自知之明有些事情，确实不是什么人都能学的”他摇着头说
“不，俺觉得有意义”唐赛儿却直接开口反对
“啊？”
“王师父刚才不是说了么，从消灭贵族，到他们又变成奴隶，中间差了三四百年呢这段时间里，还是相对自由的这就够了”唐赛儿估算了下，说道
“既然僧官、俗官、当地贵族、蒙古贵族……谁来统治，最后结果都一样，那所谓的帝国，和奴隶还
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第463章 聊佛法，聊佛法！