严重到判处死刑，让绝大部分女人在法理上，无法和上层男性产生关系
但这样的结果，等于谁干活谁倒霉，那自然也是维持不下去的而他们的谈判筹码也很简单——根本不用理会那些哲学说教，也不用管女性是否有随时选择伴侣的权力，因为人家手里有刀
而在现在的罗马，功劳最大的群体，就是自耕农出身的成年男性公民
“我觉得，我们也不用过于紧张”他想了想，说：“我们国家的制度，不会再出一个武则天的”
对于反对者来说，理由也很好找毕竟希腊人乃至整个欧洲人，其实都没搞出多少新东西折腾了两千多年，还是这一套理想在来回换皮，让大家用不同的方式，翻来覆去地论述，这创新性还不如理学家——人家至少更能编
反过来，如果社会制度和各个阶层的力量已经改变，那强行改变政策，其实也没什么用
“我也能理解她的情绪”他指了指欧多西娅，对脱欢等人说：“这年头，也同样不会再出一个狄奥多拉皇后了”
什么样的男人最受欢迎，郭康其实不太了解但他知道，目前最广为流传的一个说法，就是说书老罗的老师、那位施老先生，整理的江湖话本里，总结出来的简单来说，就是“潘、驴、邓、小、闲”五个字
因为贵族权力的下降，联姻的需求随之降低了而且，由于生活富足，他们不需要子女照顾，也能在奴隶和仆人的照顾下过完一生罗马妇女的地位也比希腊社会中更高，上层妇女拥有财产，不需要男人来养活，也能够自行出席社交活动，因此结婚的意愿也下降了
塔西佗后来记录说，奥古斯都的法律，并未能使人们对结婚和成家立业感兴趣上层社会经常通过假结婚及收养子的方式逃避制裁，不要孩子依旧是一种时髦风尚这一系列努力，最后还是失败了
举个例子，这些人会支持乌托邦里那种社会么？郭康觉得这都不用想但凡有点常识和社会经验，他们都会对此嗤之以鼻因为柏拉图倡导的男女自由组合，对他们来说，是没有好处的
可以说，从本质上来讲，欧洲是没有哲学的它不断复读着当年苏格拉底他们的话，其过程中整个理念没有任何进步
脱欢说的奥古斯都曾经的法令，也是存在过的那时，罗马的社会风气已经出现了变化，在社会上层中，出现了不结婚、生育率下降的问题
所以，狄奥多拉也只说了其中的一个案例，没有说最后的分析结果说出来之后，别说其他人肯定不接受，她自己估计都不怎么认同
在这方面来说，脱欢讲得同样是对的
罗马的官职有个“休职期”，要求在卸任一个职务之后，需要等一段时间才能上任上一个，以免出现垄断而奥古斯都规定，有几个孩子，休职期就可以减少几
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第554章 希腊没有哲学，只有不断的复读