年那些子女多的公职人员，甚至可以无缝连任
奥古斯都认为，家庭的稳定是生育的前提，然而当时的罗马上层热衷于离婚，有些贵妇甚至一年就要换一个丈夫为此，他制定了《尤里乌斯正式婚姻法》，规定必须找到七个证人，经过繁琐的认定，并且经过元老为首的委员会裁决，才可以进行离婚通过故意增加离婚的难度，来试图维持家庭的稳定
这种情况下，想再改变什么，也不现实就像奥古斯都无法改变那个已经接近顶峰的罗马社会一样，脱欢和郭康，乃至大汗与柱国们，其实也无法改变上升期的紫帐汗国社会而她俩，自然也没有这个能力
“武则天可以杀死刚打了胜仗的将军，但在我们这边，没有任何一个军官和士兵会听她的谁敢下这种命令，那些刚刚获胜的士兵，就会去集体找她谈话，其他人也不会阻拦”他摊摊手，举例道：“唐朝的士兵，可能还是太老实了……”
这些措施，都是他精心设计的，有些方法，在其他文明都能找到同样的例子，不能说不用心但是，实际效果却依然不好
同样，也有说法认为，儒家之所以越来越保守，不是经义改变，而是人改变了随着教育的普及和知识传播成本的下降，出现了越来越多的下层知识分子是这些下层儒生带来了他们那个阶层的立场，主动选择了保守的经义；而不是经义自己演变发展，变得保守了
而反例也是存在的最著名的例子，就是罗马的公民兵日渐瓦解之后，社会风气也越来越开放起来，最后到了荒淫的程度罗马城的奢靡银乱，深深刻入欧洲人的记忆中，被教会屡屡提及，以号召人们保持节制甚至反复以各种形式，出现在文学作品里
“这是不是好事，就看对于谁了”他如实说：“不过，认清现实，总不是坏事反而是，如果对社会的了解不够深入，才会有问题了”
同时，奥古斯都还对单身女性额外收税，并且剥夺老年单身女子的继承权，没收其大额财产而老夫少妻这种不利于生育后代的“非礼”婚姻，也在制裁范畴，这样的家庭，一旦丈夫死去，妻子也会丧失对他财产的继承权
作为一个政权，紫帐汗廷提倡的道德，必定需要尽可能满足更多人的利益，以求得到大家的支持但是，各个阶层和群体的利益，时不时会有冲突在这种情况下，那些出力最多、功劳最大的人，肯定要优先照顾不管是法律还是社会上的各种默认的规则，都必须这样安排
除此之外，他还要求罗马的公职人员带头多生孩子无论是公民选举公职人员，还是元首任命官吏的时候，在条件相同的情况下，都会优先考虑子女多的人
战争和耕种，是维持国家的基础，但这些都是非常辛苦的工作训练、行军、挖土
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第554章 希腊没有哲学，只有不断的复读