、修水利、开垦、田间劳动……都要经受风吹日晒，雨打霜侵当年大禹治水，最后都搞得胼手砥足、瘸腿偏瘫传说里的首领都如此，何况普通人？哪怕是个帅气小伙，这么折腾几年，也会变了样的更何况，干正事的人往往都忙得很，哪有心情天天再去哄女人啊
在他看来，社会道德和随之而来的规则、习俗，并不是某种神秘而虚幻的东西，也没必要非得和天父或者自然法则之类的高大上设定挂钩相反，这本来就是不同人群最基本需求的体现
“那种情况的前提，是有个查士丁尼一样权势强大的人狄奥多拉皇后实际上是在分享和使用他的权力，而不是自己的权力而我们现在，并没有这种说一不二的统治者，能够只根据自己的好恶，就无视社会的褒贬，把一个出身卑微的人直接抬到权力顶端”
这个结论，郭康没跟着老师学习希腊哲学的时候，就已经很熟悉了在他之前那个时代，要求家庭解体和社会化抚养，也是很常见的声音虽然在那会儿的人看来，这应该是某种很先锋、很进步的观念，但其实它们一点都不“新”，也就比孔老二晚一点……
“海伦娜太后势力最强的时候，也就是借助一群柱国，驱逐另外几个柱国，而且前提还是他们的领地过于膨胀，影响到了朝廷的行政改革和朝堂的稳定当她没法为自己谋取权力、干涉汗位继承的行为，提供足够说服力的时候，军团一天就把她推翻了”
在郭康看来，奥古斯都的努力，都没有针对原因本身，而只是盯着原因导致的现象这样一来，就肯定有问题了只不过，那时罗马的扩张已经接近了顶峰，社会的结构也开始变化，他也确实没有办法做什么就是了
而现在，欧多西娅和狄奥多拉，都是想要获得更高的地位就这个方面来说，紫帐汗国比古罗马，以及之前的希腊王朝，都提供了更多的机会所以，脱欢才能理直气壮地说，已经无愧于她们了
奥古斯都对此深感忧虑，希望用法令扭转这种情况除了奖励生育，抬高多子女母亲的地位，还想了各种方法
一般来说，生育减少，是因为下层民众无力提供足够的资源养育子女，但罗马的问题，在社会上层也出现了
所以，这种话，实在是没法说的她这么选择性地做，郭康也可以理解毕竟那个结论，他自己都觉得太离谱，也不知道柏拉图是怎么论述出来的
绝大部分普通人，都是这样生活着没有多出众的样貌，也没有精力去打理，平日里也没什么情调如果没有一夫一妻制度进行限制，那么女人肯定会集中到少数最受欢迎的男人周围，和这些人就没多大关系了
“我觉得，你俩就都有这个问题”他摇摇头，对欧多西娅说：“你其实已经看透了社会的一部分
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第554章 希腊没有哲学，只有不断的复读