份开始，再到指导郑和成为华夏大航海时代的先导者，姜星火回顾过去几个月的经历，就已经隐约察觉出，袁珙口中那个“不能下山的老和尚”，到底是谁了。
而甫一接到道衍的来信，姜星火就心有灵犀地明白，道衍究竟想要问什么问题。
看来，自己终究还是彻底影响了大明。
所以同样有心更化大明的姜星火，毫无保留地点破了走向更化变法方向的大明，未来将极可能会产生的种种社会变化。
第二部分，姜星火介绍了未来大明极有可能会产生的新阶层。
在姜星火的笔下，最先产生的新阶层，被称为“新贵族”。
所谓的“新贵族”，便是大明传统的封建贵族，也就是军功勋贵与宗室成员，通过新时代的变革，蜕变演化而来的。
在新时代，军功勋贵获得战功武勋的方向，将不再仅仅是传统的陆地，而是更多地面向海洋。
其中既包括攻占有价值的殖民地、剿灭当地抵抗势力，也包括维持全球贸易航路的畅通，以及出兵进攻威胁大明的敌国。
在这里，姜星火提到了一个很有趣的想法。
“武装护航”。
也就是说，军功勋贵的群体，虽然最多地还是从广大的军队中产生，但军队却不再是军功勋贵产生的唯一基础。
贸易商、船主、水师军官.鉴于大海航行的危险性，这些身份都可以获得“武装护航”的权限。
而“武装护航”的过程中，所击败的敌国海陆军队与海盗，都可以视作武勋的一部分。
而非将武勋仅定义为，在正规战争和边境防御中所获得的对敌功勋。
而宗室成员则会演变成“新贵族”的另一种形态，也就是国家资产下的殖民地细分代理人，依靠商业活动获取经济利益的同时还享有传统的宗室贵族特权，所以在庙堂上仍然会倾向封建制度，与统治集团一致。
通过精神分析理论，姜星火分析，“新贵族”必然渴望对外扩张与追寻荣誉与财富，而这一切，与维系现存庙堂体制紧密相关。
显然，姜星火既然知道了围绕在他身边所产生的一切，那么他笔下的内容，也开始带有他自己为了更化大明而产生的目的性了。
总得糊弄糊弄皇帝高兴不是？
而“新贵族”这个阶层，无论是转向海洋的军功勋贵，还是依靠大明帝国国家资产的代理人角色的宗室，毫无疑问，都是需要紧紧地团结在伟大的大明皇帝陛下周围的。
而后，姜星火继续分析到，除了“新贵族”，通过更化变法，大明未来还会产生名为“手工工场（非工厂）主”的新阶层。
也就是说，当化肥等农业增产技术推广开来后，在一定时期内，本就人少地多的大明，粮食将会出现极大富余的情况。
这就会导致，如果海外贸易全面铺开，那么必然会产生
点击读下一页,继续阅读 西湖遇雨 作品《开局诛十族，朱棣求我当国师》第244章 《哲学通信》