。”
李邦彦问道：“他也在杭州？”
朱铭抄家返还李邦彦十万贯，异地汇票被商贾坑了一千贯，买豪宅和土地花了近两万贯。还重新雇佣了许多仆人，如今又给书院捐款，李邦彦可谓花钱如流水。
广州黑奴，数量特别多！
遇到大风暴时，让黑奴去收帆张帆。
矮黑人又叫尼格利陀人，他们跟非洲黑人相貌近似。但从DNA角度来分析，却属于亚洲人的分支，只不过为了适应气候环境，才变成那副鬼样子。
牙婆说道：“朱先生是湖州人，常年住在广州，这两年又在杭州买了房子。”
卷一写朝廷典章制度、君臣言行；卷二写广州商业、风土人情；卷三写僧道巫卜、神怪异事。
牙婆说道：“也不一定，但这两年越来越多。”
翌日，李邦彦带着仆人，租来驴车前往凤凰书院。
如今，已成为南方数省最有名的书院，因为校长是太子的伯乐陆荣！
李邦彦说：“不必，我还是找媒婆吧。”
这个真没有相关法律规定，古代怎么可能限制跨国移民？
牙婆仔细思索道：“这个我还真不清楚，或许相公可以去拜访朱先生。”
陆荣说道：“天下人人都可背弃昏君，唯独你这个奸佞弄臣没资格。”
朱彧在宋徽宗宣和年间，写了一本《萍州可谈》，里面就有广州黑奴的记载：“广中富人，多畜鬼奴，绝有力，可负数百斤。言语嗜慾不通，性淳不逃徙，亦谓之野人。色如墨，唇红齿白，髪鬈而黄……久蓄能晓人言，而自不能言……”
想想高丽百姓过的啥日子吧，在中国只能用来披麻戴孝的布料，放在高丽却属于市场流通“货币”。
这还不是装出来的，而是发自真心实意。
大明军队占了平壤，也让高丽提供军粮，而且每年都需要支付。
陆荣冷笑：“背弃旧主而已，在新朝立功而已。”
《萍州可谈》的作者朱彧，也在凤凰书院当老师。他爹是新党官员朱服，因为党争原因，半辈子都在做知州，反复调来调去当官，最后在广州任上病逝。
“是你？”陆荣一脸厌恶的看着李邦彦。
牙婆又问：“相公那天说到昆仑奴，可是想买一个？”
全程合法！
菩萨蛮的来源众说纷纭，一说是来自中亚的白人，一说是西南地区的夷人，一说是东南亚的番女。
所以他急着赚钱！
西南夷也不太可能因为从典籍记载来分析，唐朝时候的西南小政权，没有那么发达的纺织技术，也缺少那种信仰和穿戴风俗。
陆荣拂袖道：“阁下请离开，凤凰书院不要脏钱！”
有个读过书的浙江海商，在高丽进货时得到启发。他知道唐朝时流行新罗婢，于是伙同高丽官员搞人口贸易，再让杭州读书人进行宣传炒作。
牙婆解释说：“杭州没有现货，但可以联