大的地盘，才区区五个县。
“是。”李尧光话不多。
各种自然科学，目前还属于幼苗，需要培养更多人来灌溉。
之所以把这事儿交给朱彧来办，是因为他不仅精通天文地理，还熟知各地的风俗民情，并且对历史、佛道、巫祝也颇有研究。
二程觉得城隍不符合儒家传统，也曾建议取缔天下城隍。也有官员打击淫祀，想把城隍一并扫除，结果激起民愤搞出大乱子。
这就是历代朝廷规范祭祀的原因，信仰必须要掌握在官府手中，而且还要有一个正向引导。
胡安国连忙说：“遵旨。”
但还有三分之二，将近三十个公式定理，却是目前全新的成果。
然后，把他自创的数学符号，换成大家公认的数学符号，再将自己的数学成果一股脑儿送去学会编辑部。
朱铭颔首赞许：“此言妥当。你让各地官员，征询当地士绅意见，选取设立各郡县城隍。记住，祭祀城隍不可铺张浪费，当与春秋二社合并。”
跟朱彧聊完，朱铭又看向一直安静坐着的李尧光。
“现在更是混乱不堪。譬如一些州县，士绅富商乱拜城隍，甚至他们供奉的城隍，与当地可谓是毫无干系。”
教材难度也要提升，目前正在编课本，内容为初中二年级数学。
二人各自离去，开封房价很贵，朱铭给他们安排了官员宿舍。
朱铭把胡安国叫来：“选一个黄道吉日，我要册立嫡长子为太子。”
但李尧光不知道啊，他一个人在家闭门造车，早就跟主流数学界脱节了。
“确实如此。”朱铭莞尔一笑，他在汉中见过城隍庙，里面供奉的主神便是纪信。
这玩意儿只能管控疏导不能跟老百姓对着干。
城隍最初都是自然神，到了宋代普遍换成历史人物。
还有李异、赵汝澜等宋代官员，也是死后立即被百姓奉为城隍祭祀。
这些朱铭都打算正式册封为城隍，朝廷在掌控民俗信仰的同时，也是为地方官吏树立榜样。
朱铭问道：“你只研究数学？”
朱彧再说：“边地多征战。当择历朝忠勇武将，选为城隍神建庙供奉，以此激励边疆将士百姓。”
通政院其实就有秘书机构，朱国祥也是用通政院的人。朱铭打算外放富直柔以后，也从通政院选调人手，并不像明朝那样使用太监。
那里到处是盐碱地，百姓十不存一。这几年除了盐业稍微复兴，其余工业、农业都恢复得极为缓慢。
李尧光研究出来的公式定理，大概三分之一已经被别人发表了。
是带小院的廊房，不但能自己住，还能住家属和少量佣人。
当然，也有太监做生活秘书。
朱铭又说：“到时候太子监国，太上皇帮忙处理政务。”
“是！”
至于只剩下文学艺术家的翰林院，亦有皇帝的文学艺术顾问，时不时会